هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
سـِرْ قاصـِداً سـرعاً يـا حـادي النُّجُبِ
وَقِـفْ علـى التعلـةِ العلياءِ من غربِ
والثَـمْ حصـى بُقْعَـةٍ الوسـطى وقبِّلـهُ
وادمـــعْ عليــه بِمُنْهَــلّ ومُنْســكِبِ
واســـجدْ هنالـــك إجلالاً لرؤيتهــا
وامـضِ إلـى سـدرةِ الـوادي مع الأثبِ
تجــدْ بهــنَّ حمامــاتٍ تنــوحُ ضـُحىً
تشــوقاً تُنْشــِدُ الأصــواتَ بــالطَرَبِ
وقـل لهـا أيـن غـزلانُ الأراكِ مَضـَوا
فــإنَّ مُضــناهم أضــحى لفــي تعـبِ
وَســِرْ إلـى سـَلم المِسـْيال مُنْتظِـراً
هــل لَـحَّ يسـقيه رَجَّـاس مـن السـُحُبِ
بـــه شـــموسٌ عهـــدناهَا مُحَمَّلــةً
أعناقُهـا الحُمـر مـن دُرٍّ ومـن ذَهَـبِ
يَخْتُلْـنَ فـي السـعي من تِيهٍ ومن ترفٍ
في الرفرفِ الخُضر أو في أحمر القَصَبِ
يبسـمن عـن أقحـوانٍ في العقيق يرى
بحولــة الظلـم مـن عَصـَّارة العنـبِ
يحمـي برشـقِ نبـالٍ فـي القِسـيّ وكم
قـد أتلفـتْ مـن نفوسِ الخلقِ بالعَطَبِ
هـــم الأصــحابُ لا أنســى مــودّتَهم
حــتى أكـونَ ببطـنِ اللَّحـدِ والتُـرُبِ
كــانت لنـا بـديارِ اللهـوِ سـلطنةٌ
نـأوي ونسـرح فـي أثوابِنـا القُشـُبِ
ثـم افترقْنَـا وصـارَ البينُ ينعقُ في
آثارِنــا بقبيــحِ الزَجْــرِ والنَعَـبِ
لكــنَّ صـبراً عسـى الرحمـنُ يَجْمَعُنـا
يـومَ المعـادِ بـأعلى السَّكنْ والرُّتبِ
هلال بن سعيد بن عرابة العماني.شاعر عُماني تفتقت قريحته الشعرية من الغربة والأزمات وكرب الحياة كما يدعي، فسافر إلى زنجبار.ولكن المتصفح لشعره لا يجد ما يدل على ضيق العيش أو قلة ذات اليد، ولم يترك لنا الكثير من الشعر الذي يصف لنا مقامه في زنجبار إلا القليل.ونرى خلال ديوانه مدحه للسلطان سعيد وعدد آخر من البيت الحاكم منهم محمد بن سعيد، وهلال بن سعيد، ومحمد بن سالم بن سلطان.له (ديوان شعر - ط) وأهم أغراض شعره: المدح والغزل والوصف والهجاء والرِثاء.
