هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
كَيْـفَ المَفَـرُّ وَقَـدْ وَافَـى تَقَاصـِينَا
وَخَصـْمُنَا فـي دَعَـاوِي الحـب قَاضِينَا
يَقْضـِي عَلَيْنَـا فَنَقْضـِي بِالجَوَى أسَفاً
شـَتَّانَ مَـا بَيْـنَ قَاضـِيكُمْ وَقَاضـِينَا
إنَّا إلَى اللَّهِ كَمْ نُفْضِي النُّفُوسَ إلَى
أشــْرَاكِ تَهْلُكَــةٍ طَوْعًــا بِأيْـدِينَا
وَكَـــمْ تشــبّ بِنِيــرَانٍ جَوَانِحُنَــا
كَمَـــا تَفِيــضُ بِطوفَــانٍ مآقِينَــا
وَكَــمْ يُعَنِّفُنَـا فـي الحـبّ حَاسـِدُنَا
كَمَــا يُهَــدِّدُنَا بِــالْبَيْنِ واشـِينَا
فِـي كَعْبَـةِ الحُـبَ أوْ فِي شَوْقِ معلمة
نَحْـنُ المُصـَلُّونَ أمْ نَحْـنُ المزكُّونَـا
وَفِــي لُيَيّلاَهُ أوْ فِــي رَبْـعِ مَعْهَـدِهِ
نَحْـنُ المُحِبُّـونَ أمْ نَحْـنُ المَجَانينَا
لاَ يُعْلَــمُ الصــبرُ الاَ مِـنْ تَثَبُّتِنَـا
وَيَثْبُــتُ الوجــدُ الاّ مـن مَعَانِينَـا
وَلاَ يُضــِي الصـبحُ الاَ مـن تَوَاصـُلِنَا
وَيُظْلِــمُ اللَّيْــلُ إلاَّ مِـنْ تَجَافِينَـا
وَلَيْــسَ يُطْمَــعُ الاّ فِــي صــَبَابَتِنَا
وَيُقْطَــعُ الْيَــأسُ الاّ مــن تَسـَلِّينَا
صــُفْرٌ جَوَارِحُنَــا حُمْــرٌ مَــدَامِعُنَا
ســُودٌ جَوَانِحُنَــا بِيــضٌ مَوَاضــِينَا
يَكَــادُ قَارِئُنــا آيَ الصــَّبَابَةِ أن
يَلْقَـى إلَى الصَّلْدِ آيَ الوجد تُلْقِينا
وَيَقْتَضـِي الوَجـدُ أن يَغْتـالَ انفُسَنَا
آيُ الجَــوَى وَالأســَى لَـولاَ تَأسـِّينَا
أحمد بن محمد بن عبد الرحمن شهاب الدين.شاعر تونسي، أصله من فاس، ومولده بقسنطينة، وشهرته ووفاته بتونس اتصل بالسلطان عثمان الحفصي، وأكثر من مدحه.زار القاهرة أكثر من مرة.له (ديوان شعر - ط) (ومواهب البديع) و (جامع الأقوال في صيغ الأفعال) أرجوزة في الفرائض.(وتحرير الميزان) في العروض، (ونظم المغني) في النحو، و(نظم التلخيص) في المعاني والبيان.
