هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
أَقْسـَمْتُ أَرْثـي بَعْـدَ تَوْبَـةَ هالكـاً
وأَحْفِـلُ مَـنْ دارَتْ عَلَيْـهِ الـدَّوائِرُ
لَعَمْـرُكَ ما بالمَوْتِ عارٌ على الفَتى
إذا لَـمْ تُصِبْهُ في الحياةِ المَعايرُ
ومَــا أَحَـدٌ حـيٌّ وإنْ عـاشَ سـالِماً
بأخْلَــدَ ممَّــنْ غَيَّبتْــهُ المقـابِرُ
ومَـنْ كـان مِمّا يُحْدِثُ الدَّهْرُ جازِعاً
فلا بُـدَّ يَوْمـاً أنْ يُـرى وهـو صابِرُ
ولَيْـسَ لـذِي عَيـشٍ عـنِ المَوْتِ مَقْصَرٌ
ولَيْـسَ عَلـى الأيّـامِ والـدهرُ غابِرُ
ولا الحـيُّ ممّـا يُحْـدِثُ الدَّهْرُ مُعتَبٌ
ولا المَيْـتُ إنْ لَمْ يَصْبِرِ الحيُّ ناشِرُ
وكــلُّ شـبابٍ أو جَدِيـدٍ إلـى بِلـىً
وكُـلُّ امرِىـءٍ يَوْماً إلى اللّهِ صائِرُ
وكُـــلُّ قَرينَـــيْ إِلفَــةٍ لِتَفَــرُّقٍ
شـَتاتاً وإنْ ضـَنَّا وطـالَ التَّعاشـُرُ
فلا يُبْعِــدَنْكَ اللّــهُ حيّـاً ومَيِّتـاً
أَخا الحَربِ إِنْ دارَتْ عَلَيْكَ الدَّوائِرُ
فـآليْتُ لا أَنْفَـكُّ أَبْكِيـكَ مـا دَعَـتْ
علـى فَنَـنٍ وَرْقـاءُ أَوْ طـار طـائِرُ
قَتِيـلُ بَنِـي عَـوْفٍ فيـا لَهْفَتـا لَهُ
ومــا كُنْـتُ إِيَّـاهُمْ عَلَيْـهِ أُحـاذِرُ
ولكِنَّمــا أَخْشــى عَلَيْــهِ قَبِيلَــةً
لَهـا بـدُرُوبِ الـرُّومِ بَـادٍ وحاضـِرُ
ليلى بنت عبد الله بن الرحال بن شداد بن كعب الأخيلية من بني عامر بن صعصعة.شاعرة فصيحة ذكية جميلة. اشتهرت بأخبارها مع توبة بن الحمير.قال لها عبد الملك بن مروان : ما رأى منك توبة حتى عشقك؟ فقالت: ما رأى الناس منك حتى جعلوك خليفة!وفدت على الحجاج مرات فكان يكرمها ويقربها وطبقتها في الشعر تلي طبقة الخنساء. وكان بينها وبين النابغة الجعدي مهاجاة.وسألت الحجاج وهو في الكوفة أن يكتب لها إلى عامله بالري ، فكتب ورحلت فلما كانت في (ساوة) ماتت ودفنت هناك. واسم جدها كعب بن حذيفة بن شداد ، وسميت (الأخيلية) لقولها أو قول جدها ، من أبيات :نحن الأخايل ما يزال غلامنا حتى يدب على العصا مذكوراوقال العيني : أبوها الأخيل بن ذي الرحالة بن شداد بن عبادة بن عقيل.
