هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
شـاهر دهـوش قطـوف المشي أَحيانا
أَهـدَت لَنـا نبـأ منهـم فأَحيانـا
رقراقــة النـور شعشـاع مشعشـعة
سـكرى وَعاشـقها مـا زالَ سـَكرانا
مــن قاصــِرات مقاصــير مقدســة
عــزت فكــل عَزيـز رامهـا هانـا
عَينــاء غينـاء بالأَلبـاب فاعلـة
مـا يَفعَـل الخمـر إِسراراً وَإِعلانا
ترفــض مقلتهــا سـكراً وَمهجتهـا
حبـاً فتحـدث فـي الأَسـرار أَلوانا
سـكراً إِذا لحظـت سـكراً إِذا غمضت
سـكراً إِذا لفظـت سـجعاً وَأَلحانـا
رقاصــة ملئت مــن حــب خالقهـا
للرقــص تتخــذ الأَكبـاد ميـدانا
ترمـي بثاقبهـا عَـن قـوس حاجبها
معنـى لشـاربها تسـتخرج الرانـا
مَحجوبة الخلق دون الخلق لَو ظهرت
لأصـبح الكـون منهـا غير ما كانا
مــا قـابَلت ملكـاً إِلّا وخَـرَّ لَهـا
ولا عــزت ملكــاً إِلّا لَهــا دانـا
لكــل يوســف حســن لاح شــاهدها
تَقـول هيـت فَمـا بالبـاب عصيانا
قَميـص يوسـف مـن مصر الجنان سرت
لــرد نــاظرتي يَعقــوب أَعمانـا
يـا بـارقوش وَيـا شاهر دهوش وَيا
بـان البيـان أَعيدي ذكر من بانا
وســكنينا فــإن الــبين فجّعنـا
وَقربينــا فــإن البعـد أَشـجانا
وَبشـرينا عَـن الأَحبـاب هَـل عطفوا
بِـاللَه أَو وعـدوا يَومـاً بلقيانا
إِنّـا لنفـرح بالبشـرى وَإِن بعـدت
وَبالحَــديث إِذا مـا عنهـم كانـا
أحمد بن علوان أبو العباس صفي الدين.صوفي يماني متأدب من قرية يفرس (كيفرك) من ضواحي مدينة تعز.قرأ شيئاً من النحو اللغة ونظم الشعر وعمل كاتباً في بعض الدواوين السلطانية كما كان أبوه قبله.وله ديوان شعر قال صاحب الطبقات موجود في أيدي الناس وعندى منه نسخة غالبه في التصوف وأورد نماذج منه (من كلام صفي الدين بن علوان -خ).ألف كتباً ورسائل منها (الفتوح المصوفة والأسرار المخزونة -خ) تصوف في مكتبة الكاف بجامع تريم و(البحر المشكل الغريب -خ) رسالة تصوفية في مكتبة الرياض.
