هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
ما لِهذا المَكان في الحُسن ثان
صـانَهُ اللَـهُ مـن صُروف الزَمان
فَتَأمّــل وَسـَرّح الطـرف وَاِنظُـر
مـا حَوى فيهِ مِن بَديع المَعاني
وَتَنَــزّه فـي قاعَـة قَـد تجَلَّـت
كَعَــروسٍ زُفــت بِطيـب الاغـاني
وَتَلَفَّــت فيهـا أَمامـا وَخَلفـا
تَلـق فيها كل المُنى وَالتَهاني
فـي حِماهـا الغُزلان تَرتَع تيها
فَتَنــزه فــي مَرتَــع الغُـزلان
وَهَواهــا أَضــحى عَليلا وَلكِــن
جَرّبـــوه لِصـــحبة الابـــدان
يــا لَهـا قاعَـة كَرَوضـَة حسـن
قَـد تَحَلّـت بِـالجور وَالوُلـدان
لَيــسَ فيهــا الاهــزار يغنـى
أَو هلال يَلــوح أَو غُصــن بـان
فَـاِطرُد الهم عَنكَ ما دُمتَ فيها
فَهـيَ كَنـزُ الهَنـا وَحرز الامان
وَاِقبَـل النُصح من زَمانِكَ وَاِغنَم
لَـذَّة العَيـشِ بِـالوُجوهِ الحسان
وَاِنتَهِـز فُرصـَة المَسـَرّات فيها
بِغَــــدير وَغَــــرّد وَغـــوان
وَتَمَتَّـــع فَــبيت عــزك عــال
فـي المَعـالي خـالِ من الاِحزان
جــذبته اِلــى علاهـا الثريـا
وَكســـته مطـــارِف الاحســـان
أَرضـــه رَوضـــَة وَأَعلاه فَخــر
وَحَواشــيهِ محكَمــات المَبـاني
بَيــت مجـد أَساسـُهُ مـن سـُرور
وَجَنــى الجَنيَتَيـن بِـالاِنس دان
مَنـزل قَـد حَـوى جَمـالا وَحسـنا
فَهـــوَ رَوض يَميــل بِالاغصــان
وَطُيــور الهَنــا تَغَــرّد فيـهِ
بِفَصـــيح الانِغــام وَالالحــان
يـا سـرور الزَمـان خيم عَلَينا
وَالقَنـا بِالقَنـان أَو بِالقيان
هــذه الجَنَّــة اِدخلـوا بِسـَلام
وَهَنيــأ لكــم نَعيـم الجنـان
زاده اللَــهُ رِفعَــة وَجَمــالا
مــا تَــوالَت دَقـائِقَ الأَزِمـان
عبد الله بن محمد بن عامر الشبراوي.فقيه وشاعر مصري، تولى مشيخة الأزهر.له كتب ومؤلفات عدة في التاريخ والأدب وقد ذكر الجبرتي أن وفاته كانت يوم الخميس 6 ذي الحجة 1171هـ.له: (شرح الصدر في غزوة بدر)، (منائح الألطاف في مدائح الأشراف)، (عنوان البيان)، (الإتحاف بحب الأشراف).
