هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
ألا يــا عِقـاب الـوَكر وَكـر ضـَرِيّة
سـَقيت الغَـوادي مـن عِقاب وَمن وَكر
رَأَيتُــكَ فــي طَيـر تَرفيـن فَوقِهـا
بِمَنقعــةٍ بَيــنَ العَـرائِس وَالنَشـر
تَمــر اللَيــالي وَالشـُهور وَلا أَرى
مُرور اللَيالي منسيّاني ابنة الغمر
تَقـولُ صـَلينا وَاِهجُرنـا وَقَـد تَـرى
إِذا هَجَــرتَ الا وِصــال مـع الهَجـر
فَلَـم ارضَ مـا قـالَت وَلم ابد سخطة
وَضـاقَ بِمـا جَمجَمَـت مـن حبها صَدري
ظَلَلــتُ بِــدي وَدّانِ انشــد بكرَتـي
وَمـالي عَلَيهـا مـن قَلـوص وَلا بكـر
وَمــا انشــَد الرعيــان الا تعلـة
لِواضــِحَة الاِنيــابِ طيبــة النَشـر
فَقـالَ لـي الرعيـان لَم تَلتَبِس بِنا
فَقُلـتُ بَلـى قَـد كُنت مِنها عَلى ذكر
وَقَــد ذَكَـرنَ لـي بِـالكَثيبِ مُؤالِـف
قِلاص عـــدى او قِلاص بَنـــي وَبـــرِ
فَقـالَ فَريـق القَـوم لمـا نَشـَدتهم
نِعـم وَفَريـق ليمـن اللَـهُ لا نَـدري
امــا وَالَّـذي حـج الملبـون بيتَـه
وَعَلَــم أَيّــام الــذَبائِح وَالنَحـر
لَقَــد زادَنـي لِلغَمـرِ حُبّـا وَاهلِـهِ
لَيـال اِقـامَتهُن لَيلـى عَلـى الغَمر
وَداعَ دَعـا اِذن نحنُ بِالخيف من مُنى
فَهيـجَ لَوعـات الفُـؤادِ وَمـا يَـدري
دَعـا بِاِسـم لَيلـى غَيرهـا فَكَأَنَّمـا
اطـار بِلَيلـى طـائِراً كانَ في صَدري
فَهَـل يـا ثُمَنّي اللَهُ في اِن ذَكَرتَها
وَعَلَلـت اِصـحابي بِهـا لَيلَـة النَفر
وَسـَكَّنت مـا بـي مِـن ملال وَمـن كَرى
وَمـا بِالمَطايـا مـن جُنـوح وَلا فثر
نصيب بن رباح أبو محجن.مولى عبد العزيز بن مروان، شاعر فحل، مقدم في النسيب والمدائح، كان عبداً أسوداً لراشد بن عبد العزى من كنانة، من سكان البادية، وأنشد أبياتاً بين يدي عبد العزيز بن مروان، فاشتراه وأعتقه. وكان يتغزل بأم بكر (زينب بنت صفوان) وهي كنانية، وفي بعض الروايات (زنجية).له شهرة ذائعة، وأخبار مع عبد العزيز بن مروان وسليمان بن عبد الملك والفرزدق وغيرهم. وكان يعد مع جرير وكثير عزة، وسئل عنه جرير، فقال: أشعر أهل جلدته، وتنسك في أواخر عمره، وكان له بنات، من لونه، امتنع عن تزويجهن للموالي ولم يتزوجهن العرب، فقيل له: ما حال بناتك؟ فقال: صببت عليهن من جلدي (بكسر الجيم) فكسدن علي! قال الثعالبي: وصرن مثلاً للبنت يضن بها أبوها فلا يرضى من يخطبها ولا يرغب فيها من يرضاه لها.
