
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
لحى الله مولى السوء لا أنت راغبٌ
إليــه ولا رامٍ بــه مـن تحـاربهْ
ومـا قـرب مـولى السوء إلا كبعده
بـل البعـد خيـرٌ مـن عدوٍ تقاربهْ
من الناس من يدعى صديقاً ولو ترى
خبيــة جنــبيه لســاءك غــائبهْ
يمـــن ولا يعطــي ويزعــم أنــه
كريــم ويــؤتى لــؤمه وضـرائبهْ
وإنــي وتــأميلي جذيمـة كالـذي
يؤمـل مـالا يـدرك الـدهر طـالبهْ
يمنـون مـا يعطـي العلاء بن طارقٍ
علـي ومـا يشـقى بـه مـن يحاربهْ
فأمــا إذا اســتغنيتم فعــدوكم
وأدعـى إذا مـا غصَّ بالماء شاربهْ
فـإن يـك قـومي أهـل شـاءٍ وجاملٍ
ومــالٍ كــثير لا تعــد مســاربهْ
فمــالي فـي أمـوال قـومي حاجـةٌ
ولا عزهـم مـا عاجـل الظـل آيبـهْ
وكنتـم كغيـث الـرك من يرع دونه
يقصـر ومـن يطلـب حياً فهو جادبهْ
فمـا تركـت أحلامكـم مـن صـديقكم
لكــم صـاحب إلا قـد ازور جـانبهْ
السائب بن فرّوخ. مولى بني جذيمة بن عدي بن الديل، أصله من أذربيجان، ومولده ومنشؤه في المدينة، ثمّ اِنتقل إلى مكّة فلم يفارقها حتّى نفاه عبد الله بن الزبير إلى الطائف. وكان من شعراء بني أميّة شديد التعصّب لهم منحرفاً عن حبّ آل البيت، وله شعر في رثاء عبد الله بن الزبير، رغم أنه هجا آل الزبير. وكان بنو أميّة يرسلون إليه الهدايا بمكّة وكذلك القرشيين خشية لسانه. وهو من أهل الحديث روى عن مجموعة من الصحابة. وأدرك أبو العباس خلافة المنصور العباسي ولعل وفاته كانت قبل 140هـ.قال ياقوت: وثقه أحمد، وروى له البخاري ومسلم والترمذي وأبو داود والنسائي وابن ماجة، قال ياقوت: وكان منحرفاً عن آل أبي طالبٍ مائلاً إلى بني أمية مادحاً لهم، وهو القائل لأبي الطفيل عامر بن واثلة وكان شيعياً:لعمـرك إننـي وأبا طفيل لمختلفـان واللـه الشهيدلقـد ضـلوا بحـب أبي تراب كمـا ضلت عن الحق اليهودوهو القال رثى بني أميةً عند انقضاء دولتهم:أمست نساء بني أمية أيماً وبنــاتهم بمضـيعةٍ أيتـامنـامت جـدودهم وأسقط نجمهم والنجم يسقط والجدود تنامخلـت المنـابر والأسرة منهم فعليهـم حـتى الممـات سلامتوفي أبو العباس الأعمى بعد سنة ستٍ وثلاثين ومائةٍ.