هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
ترنّمـت يـابن الحرّ وحدك خالياً
بقول امرىء نشوان أو قول ساقط
أتـذكر قومـاً أوجعتـك رمـاحهم
وذبـوا عـن الأحساب عند المآقط
وتبكـي لمـا لاقـت ربيعـة منهم
ومـا أنـت في أحساب بكر بواسط
فهلا بجُعفـــيَّ طلبــت ذُحُولَهــا
ورهطُك دنيا في السنين الفوارط
تركنــاهُم يــوم الثَّـريِّ أذلـةً
يلـوذون مـن أسيافنا بالعرافط
وخـالطكم يـوم النخيـل بجمعـه
عميـر فمـا استبشرتم بالمخالط
ويـوم شـراحيلٍ جـدعنا أنـوفكم
وليـس علينـا يـوم ذاك بقاسـط
ضـربنا بحـدِّ السـيف مفرق رأسه
وكـان حـديثاً عهـده بالمواشـط
فـإن رغمـت مـن ذاك أنف لمذحجٍ
فرغمـاً وسـخطاً للأنـوف السواخط
(1) هذه الترجمة قاصرة وتفتقر للمزيد من التوضيح فسيرة عبد الله بن همام تعج في التاريخ بالمفتريات وهو حسب أساطير أبي مخنف الأزدي التي اعتمدها الطبري في تاريخه كان منحازا إلى عثمان بن عفان (ر) وقنع أحد شعراء الشيعة بالسوط لما سمعه ينال من عثمان، واختفى لما قام المختار سنة 66هـ حتى تمكن من الحصول على شفاعة له عن طريق صديقه عبد الله بن شداد الجشمي. فألقى بين يدي المختار قصيدته التي يقول فيها:وفي ليلة المختارما يذهل الفتى ويلهيـه عـن رؤد الشـباب شـموعدعـا يالثـأرات الحسـين فـأقبلتكتــائب مــن همـدان بعـد هزيـعيسمي فيها القبائل التي انضمت إلى المختار ومن كان رئيسها وهي همدان ومذحج وأسد وشيبان (ورئيسها نعيم الشيباني)وكل ذلك مجرد صفحات من أسطورة مطولة جمع أشتاتها أبو مخنف لوط بن يحيى الأزدي لتكون كتاب سمر فصارت أساس التاريخ. ومادة العداء بين الطوائف الإسلامية. ويستوقفنا في القصيدة وصف ابن إياس أحد أمراء بادية العرب إذا يستغرق الحديث عنه نصف القصيدة من البيت 11 حتى آخر القصيدة، وكان قد امتنع عن المشاركة في الحرب. فسير له المختار من خرب دياره وحمله أسيرا إلي الكوفة، ثم منّ عليه وأطلق سرحها وأعاده إلى بلاده.قال أبو مخنف: فلما أنشدها المختار قال المختار لأصحابه: قد أثنى عليكم كما تسمعون، وقد أحسن الثناء عليكم، فأحسنوا له الجزاء (انظر في صفحة القصيدة بقية القصة وما أغدق أصحاب المختار على ابن همام من الجوائز السنية)
