هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
عَجِبْــتُ لِفَخْـرِ الْأَوْسِ وَالْحَيْـنُ دائِرٌ
عَلَيْهِـمْ غَـداً وَالـدَّهْرُ فِيـهِ بَصائِرُ
وَفَخْـرُ بَنِـي النَّجَّـارِ إِنْ كانَ مَعْشَرٌ
أُصــِيبُوا بِبَـدْرٍ كُلُّهُـمْ ثَـمَّ صـابِرُ
فَـإِنْ تَـكُ قَتْلَـى غُودِرَتْ مِنْ رِجالِنا
فَإِنَّــا رِجــالٌ بَعْــدَهُمْ ســَنُغادِرُ
وَتُرْدِي بِنا الْجُرْدُ الْعَناجِيجُ وَسْطَكُمْ
بَنِـي الْأَوْسِ حَتَّـى يَشْفِيَ النَّفْسَ ثائِرُ
وَوَسـْطَ بَنِـي النَّجَّـارِ سـَوْفَ نَكُرُّهـا
لَهـا بِالْقَنـا وَالـدَّارِعِينَ زَوافِـرُ
فَنَتْـرُكُ صـَرْعَى تَعْصـِبُ الطَّيْرُ حَوْلَهُمْ
وَلَيْــسَ لَهُــمْ إِلَّا الْأَمــانِيَّ ناصـِرُ
وَتَبْكِيهِــمُ مِـنْ أَهْـلِ يَثْـرِبَ نِسـْوَةٌ
لَهُـنَّ بِهـا لَيْـلٌ عَـنِ النَّـوْمِ ساهِرُ
وَذَلِــكَ أَنَّــا لا تَــزالُ ســُيُوفُنا
بِهِــنَّ دَمٌ مِمَّــنْ يُحــارِبْنَ مــائِرُ
فَـإِنْ تَظْفَـرُوا فِـي يَوْمِ بَدْرٍ فَإِنَّما
بِأَحْمَــدَ أَمْسـَى جَـدُّكُمْ وَهْـوَ ظـاهِرُ
وَبِــالنَّفَرِ الْأَخْيـارِ هُـمْ أَوْلِيـاؤُهُ
يُحـامُونَ فِـي اللَّأْواءِ وَالْمَوْتُ حاضِرُ
يُعَــدُّ أَبُــو بَكْــرٍ وَحَمْـزَةُ فِيهِـمُ
وَيُـدْعَى عَلِـيٌّ وَسـْطَ مَـنْ أَنْـتَ ذاكِرُ
وَيُـدْعَى أَبُـو حَفْـصٍ وَعُثْمـانُ مِنْهُـمُ
وَسـَعْدٌ إِذا ما كانَ فِي الْحَرْبِ حاضِرُ
أُولَئِكَ لا مَــنْ نَتَّجَـتْ فِـي دِيارِهـا
بَنُـو الْأَوْسِ وَالنَّجَّـارِ حِيـنَ تُفـاخِرُ
وَلَكِـنْ أَبُـوهُمْ مِـنْ لُـؤَيِّ بْـنِ غالِبٍ
إِذا عُــدَّتِ الْأَنْســابُ كَعْـبٌ وَعـامِرُ
هُـمُ الطَّـاعِنُونَ الْخَيْلَ فِي كُلِّ مَعْرَكٍ
غَـداةَ الْهَيـاجِ الْأَطْيَبُـونَ الْأَكـاثِرُ
ضِرارُ بن الخَطَّاب القُرَشِيّ الفِهْرِيّ، أبو الأَزْوَر، شاعرٌ مُخَضرَم، توفِّيَ نحو 13هـ/ 634م. كان شاعرًا وفارسًا شُجاعًا، شاركَ في يومِ الفِجار وهو على قومِه بني محارب بن فِهْر، وقاتلَ ضِدَّ المسلمينَ في معاركَ عِدَّة منها أُحُد والخَنْدَق، ولكنْ أسلَمَ يومَ الفَتْحِ وحَسُنَ إسْلامُه وشَهِد الفتوحاتِ وحَرْب الرِّدّة حتّى اسْتُشهِد يوم أجنادين. وعَدَّ أبو هلال العسكريّ شِعرَ ضِرار بأنَّه أوَّل شِعْرٍ قيلَ في أحداث الإسلامِ، تنوَّعتْ موضوعات شِعْره بين الفخرِ والرِّثاء والهجاء.
