هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
مَـن لَم يُؤدِّبهُ تأديبُ الكتابِ فَمَا
لَـهُ بغيـرِ ذُبـابِ السـيفِ تـأديبُ
إنّ الخلافــةَ لا تشــكو بمعضــلةٍ
والحـافظُ اللَـهُ والمنصورُ يعقوبُ
مشـمِّر البُـرد للحرب الزبونِ وقد
ضـفت عليـه مـن التقـوى جلابيـبُ
فــالبيضُ منهــنَّ مسـلولٌ ومـدخرُ
والخيــلُ منهـنَّ مركـوبٌ ومجنـوبُ
وليـس يظفـرُ بالغايـات طالبُهـا
إلا إذا قُرِعَــت فيهـا الطنـابيبُ
للحـرب جـلُّ مسـاعيه ومـا تَرَكَـت
منـه الحـروبُ تهـادَتهُ المحاريبُ
إن كـانَ عَربَـدَ في الأعداءِ صارمُهُ
فــإنَّهُ لرحيــقِ الهــامِ شــِرِّيبُ
قـد حَصـحَصَ الحقُّ إنَّ النصرَ يَتبَعُهُ
فكـان مـن أنفُـسِ الكُفَّـارِ تَكذيبُ
لَقَـد عَـدَتهُم عَنِ التَوفيقِ شقوتهم
إن الشـقي علـى التوفيـق مغلوبُ
مـا غـر قفصـَةَ إلا أنهـا اجترمت
فلـم يكـن عندَ أهلِ الحُلمِ تَثريبُ
مـا بالها زار أمر اللَه حوزتها
فلـم يكـن عنـدها أهـل وترحيـبُ
تـوهمت أن أهـل البغـي تمنعُهـا
وقلمــا حَمَـتِ الشـهدَ اليعاسـيبُ
تلـك البغي التي خانت فحاق بها
وبالزنــاة بهــا رجـمٌ وتعـذيبُ
قـد فـضَّ شـملُهُم عنهـا وقد نعبت
فيهـا مـن الحيـن غربانٌ غرابيبُ
أبــى يـردُّ سـليماً مـا يباشـرُهُ
وفيــه للنفــسِ ترغيـبٌ وترهيـبٌ
هـذي أعـاديه قـد صـارت مُقَسـَّمَةً
علــى البلايـا فمقتـولٌ ومَسـلوبُ
ترمي المجانيقُ بالأحجار فضلة من
رمتهـمُ منهـم الجـردُ السـراحيب
مــن كـلِّ ملمومـةٍ صـَمَّاءَ حائمـةٍ
علــى النفـوس فتصـعيدُ وتصـويبُ
يقـول مبصـِرُها فـي الجـوِّ صاعدةً
هــذا بلاءٌ علـى الكُفَّـارِ مَضـبوبُ
تَمَهَّـدَ الأَمـرُ فـي أكنـافِ دولتِـهِ
حتّـى تـآلف فيهـا السَّخلُ والذيبُ
يحيى بن عبد الجليل بن عبد الرحمن بن مجير الفهري، أبو بكر، بحتري الأندلس.شاعر المغرب في وقته، عالي الطبقة، من أهل بلّش بمالقة، نزل مراكش واتصل بالملوك والأمراء، وله فيهم سعر كثير، توفي بمراكش.قال الضبي: رأيت شعره مجموعاً في سفرين ضخمين.
