هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
عُلِّمــت منطـقَ حـاجبيهِ
والـبينُ ينشـرُ رايتيه
وعرفــتُ آلاتِ النعيــمِ
بقبلــةٍ فــي عارضـيه
فكـأنه في الموج قلبي
بيــن أشــواقٍ إليــه
ولقـد أراهُ في الخليج
يشــقُّهُ مــن جــانبيه
والماءُ مثلُ السيفِ وهو
فِرنــدُهُ فــي صـفحتيه
لا تشــربوا مـن مـائِهِ
أبـداً ولا تَـرِدُوا عليه
قـد ذاب فيه الحسنُ من
حَرَكــاتِهِ أو مقلــتيه
والسـلمُ أسلمُ فاحذروا
مـن فـترةٍ فـي ناظريه
صـبغت بيـاضَ النيل حم
رة وردةٍ فــي وجنـتيه
هـا قـد رضيتُ من الحي
اةِ بنظـرةٍ منّـي إليـه
قال ابن خلكان في آخر ترجمته التي نشرناها في صفحة الديوان:ورأيت في بعض المجاميع أنه لم يكن مغربياً، وإنما أحد أجداده، وهو أبو الحسن علي بن محمد كانت له ولاية في الجانب الغربي ببغداد، وكان يقال له: المغربي، فأطلق عليهم هذه النسبة، ولقد رأيت خلقاً كثيراً يقولون هذه المقالة، ثم بعد ذلك نظرت في كتابه الذي سماه "أدب الخواص" فوجدت في أوله "وقد قال المتنبي: وإخواننا المغاربة يسمونه المتنبه، فأحسنوا":أتـى الزمـان بنوه في شبيبته فسـرهم وأتينـاه علـى الهـرمفهذا يدل على أنه مغربي حقيقة لا كما قالوه، والله أعلم. ثم أعاد هذا القول بعينه لما ذكر النابغة الجعديقال: (ورأيت جماعة من أهل الأدب يقولون: إن أبا علي هارون بن عبد العزيز الأوارجي الذي مدحه المتنبي بقصيدته التي أولها:أمن ازديارك في الدجى الرقباء إذ حيـث كنـت من الظلام ضياءخاله، ثم إني كشفتُ عنه فوجدتُ المذكور خال أبيه، وأما هو فأمه بنت محمد بن إبراهيم بن جعفر النعماني، ذكره في "أدب الخواص". وكانت وفاة الأوارجي المذكور في جمادى الأولى سنة أربع وأربعين وثلثمائة).وفي خطط المقريزي سيرته وسيرة آبائه في مادة "بساتين الوزير"
