هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
لعـل النـوى تـدنو فتجتمـع الشـمل
فلا عيــش الا مـن وصـالك لـي يحلـو
فـدى لـك نفسـي كيف ما شئت فاحتكم
فمثلــك لا يســلى ومثلــي لا يســل
ومــا أنـت ذو مثـل فاسـلو بغيـره
لأنــك ذو حســن يعــز لــه المثـل
يلــوم علــى فــرط المحبـة عـاذل
واضــيع شــيء فــي محبتـك العـذل
إذا كـان حكـم الـذات اشـرف مبـدأ
فحكمـك يـا ذات الجمـال هـو العدل
حيــاتي ولا مــن عليـك لـك الفـدا
فمـن واجـب الحـب المفاداة والبذل
وحبــك اقــوى إذ ينــازع ســلوتي
واصــلح فليبـق الهـوى إنـه الأصـل
ومــا أنــا إلا عاشـق قـد تقاسـمت
هـواه المعـالي الغر والحدق النجل
ومـا اختلفـت سـبل الهوى غير انني
أواصــل نهجـاً فيـه تـأتلف السـبل
معـاني جمـال غيـر مـا افتتنوا به
فلا حــور العينيـن منـه ولا الكحـل
يقولــون حــد العشــق حـب مخـامر
وذلــك جنــس والثبــات لــه فصـل
إلـى الفضـل يعـزو نفسـه غير واحد
ومــا كــل معـزو يقـر لـه الفضـل
وكــم مــدّع حــب الحقيقــة وحـده
وليــس لــه منهــا دنــو ولا وصـل
ومــا أســعدت ســعد هـواه بنظـرة
ولا جـــاملته فــي محبتهــا جمــل
ومــن كـان ذا رهـط فأهـل طريقـتي
هـم الرهـط لـي دون الأقـارب والأهل
رجــال قليــل غيــر ان غنــاءهمز
كــثير فلا صــير عليهـم إذا قلـوا
وقــد سـامهم عـز الحيـاة نفوسـهم
فـاعطوه منهـا مـا يعـز ومـا يغلو
وفــي النـاس قـوم كلمـا ذر شـارق
لهــم صــبغة يبـدونها ولهـم شـكل
غرســنا لهـم مجـداً فعـدوا جنايـة
لهم غرسنا حتى اجتنوا منه ما يحلو
فــان تــك قيــس اخطـأت بقياسـها
فمــا ذهلــت عمــا تحــاوله ذهـل
ولـــي نفــس حــر لا تقــر ظلامــة
إذا اســرى غيــري الظلامـة والـذل
وصـــارم عـــزم لا يكـــل غــراره
قراعــاً ولا يخشـى علـى حـده الفـل
وعنـــدي مــن الأخلاق مــالا يــذمه
جليــس ولا يخشــى بــوادره الخــل
وأكـرم اخلاق الفـتى البـأس والندى
وألامهــا جبــن النقيبــة والبخـل
واســنى العطايـا والمـواهب كلهـا
هـو العلـم ينميـه وينمو به العقل
ولا عيــب فــي حلـم سـوى أن أهلـه
يضـــامون الا أن يحــوطهم الجهــل
أويـت إلـى ظـل الشـباب فطـاب لـي
بـه العيـش لكـن لـم يدم ذلك الظل
أرى الشــعرات الــبيض رسـل منيـة
إذا كـــذبت رســل تعززهــا رســل
وقلـت لضـيف الشـيب إذ حـل نـازلا
لـك البشـر عنـدي والكرامة والنزل
فــأنت الــذي اتحفتنــي بنفــائس
هـي الحزم والتدبير والحلم والنبل
محمد الحسن بن حمادي بن محسن بن سلطان آل قاطع الجناجي، وهم بطن من آل علي، وتنتمي هذه القبيلة إلى مالك الأشتر النخعي.شاعر فحل من شيوخ كربلاء. ولد وتعلم بها ودرس الأدب والفقه على جماعة من أدبائها وعلمائها، ثم ألم بالتاريخ والجغرافية، وبرع في الشعر والنثر. واشتهر في ثورة 1920 وكان من رجالها وأحد أبطالها وعين في مجلس الثورة نائباً عن كربلاء. وبعد الثورة سجن وعذب أسابيع في الحلة. ثم أسند إليه منصب وزير المعارف في وزارة جعفر العسكري، ولم تطل مدته. ورجع إلى أدبه وشعره ومات بسكتة قلبية.له (ديوان شعر - ط).
