هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
ومروحـةُ الهنـد من فيلهم
أُقيـمُ علـى ذاك برهـانَهُ
أَلسـتَ تراهـا إذا روَّحَـتْ
كمــا روَّح الفيـل آذانـه
وتعدلُ صاحبها في النسيم
ينــال ويشــمل جيرانــه
وترجم له الصفدي في الوافي ترجمة قال في أثنائها: (له كتاب كبير إلى الغاية وهو في أربع وعشرين مجلدة جمعه في علم الأدب وسمّاه فصل الخطاب في مدارك الحواس الخمس لأولي الألباب، ورتبّه وجمع فيه من كل شيء وتعب عليه إلى الغاية. ولم أقف عليه لكن رأيت الذي اختصره منه الفاضل جلال الدين محمد بن المكرّم وسماه سرور النفس بمدارك الحواس الخمس وهو كتاب جيد يدلّ على فضل جامعه. قال ابن سعيد في المشرق في أخبار أهل المشرق هو مقرّ بأنّه استعان في هذا الكتاب المذكور بالخزائن الصاحبية. قلت: هو الصاحب محيي الدين محمد بن محمد بن سعيد بن ندى الجزري، لأنّه عند وروده من الغرب وما اتفق عليه في البحر من سلب ماله وكتبه أتى إلى الصاحب فآواه وأقام عنده مدة. وللتيفاشي مجلد جيد في معرفة الجواهر. وتوفي شرف الدين التيفاشي بالقاهرة سنة إحدى وخمسين وستمائة)وقال ابن أبي الإصبع (ت 654هـ) في مقدمة كتابه تحرير التحبير أثناء تسمية ما ألف في فن البديع: (وبديع شرف الدين التيفاشي، وهو آخر من ألف فيه تأليفاً في غالب ظني، وجمع ما لم يجمعه غيره لولا مواضع نقلها كما وجدها ولم ينعم النظر فيها، وبعض الأبواب التي تداخلت عليه).وفي حسن المحاضرة للسيوطي: (قال أحمد بن يوسف التيفاشي في كتابه سجع الهديل في أوصاف النيل: ذكر أئمة التاريخ أن آدم عليه الصلاة والسلام أوصى لابنه شبث، ...إلخ)وانظر في صفحة القصيدة الثالثة في ديوانه ما حكاه جمال الدين ابن المكرم عنه وعن كتابه (فصل الخطاب) وجمال الدين ابن المكرم هو المشهور في العصور المتاخرة بابن منظور صاحب لسان العرب وأول من سماه ابن منظور السيوطي كما فصلت الحديث عن ذلك في موضوع مطول في الوارقوشرف الدين التيفاشي هو ابن أخييحيى بن أحمد التيفاشي الذي ترجم له العماد الكاتب في خريدة القصر، وله في quotفصل الخطابquot قطعة أولها:أتتني وقلبُ البرقِ يخفقُ غَيْرةً عليها وعينُ النجم تنظرها شَزْراانظر ديوانه في موسوعتنا هذه
