هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
أُلـو الفَضـلِ فـي أَوطانِهِم غُرَباءُ
تَشــِذُّ وَتَنــأى عَنهُــمُ القُرَبـاءُ
فَمـا سـَبَأوا الراحَ الكُمَيتَ لِلَذَّةٍ
وَلا كــانَ مِنهُــم لِلخِـرادِ سـِباءُ
وَحَســبُ الفَـتى مِـن ذِلَّـةِ العَيـشِ
أَنَّهُ يَروحُ بِأَدنى القَوتِ وَهوَ حِباءُ
إِذا مـا خَبَت نارُ الشَبيبَةِ ساءَني
وَلَـو نُـصَّ لـي بَيـنَ النُجومِ خِباءُ
أُرابيـكَ في الوِدِّ الَّذي قَد بَذَلتَهُ
فَأُضــعِفُ إِن أَجــدى إِلَيـكَ رِبـاءُ
وَمـا بَعدَ مَرَ الخَمسَ عَشرَةَ مِن صِباً
وَلا بَعــدَ مَــرِّ الأَربَعيــنَ صـَباءُ
أَجِــدَّكَ لاتَرضـى العَبـاءَةَ مَلبَسـاً
وَلَـو بـانَ مـا تُسـديهِ قيلَ عَباءُ
وَفـي هَـذِهِ الأَرضِ الرَكـودِ مَنـابِتٌ
فَمِنهــا عَلَنــدى ســاطِعٌ وَكِبـاءُ
تَواصـَلَ حَبـلُ النَسـلِ ما بَينَ آدَمٍ
وَبَينــي وَلَـم يوصـِلَ بِلامِـيَ بـاءُ
تَثــاءَبَ عَمـروٌ إِذ تَثـاءَبَ خالِـدٌ
بِعَــدوى فَمـا أَعَـدَتنِيَ الثُؤبـاءُ
وَزَهَّـدَني فـي الخَلـقِ مَعرِفَتي بِهِم
وَعِلمــي بِــأَنَّ العـالَمينَ هَبـاءُ
وَكَيـفَ تَلافِـيَّ الَّـذي فـاتَ بَعـدَما
تَلَفَّــعَ نيــرانَ الحَريــقِ أَبـاءُ
إِذا نَـزَلَ المِقـدارُ لَم يَكُ لِلقَطا
نُهـــوضٌ وَلا لِلمُخَـــدِراتِ إِبــاءُ
وَقَـد نُطِحَت بِالجَيشِ رَضوى فَلَم تُبَل
وَلُــزَّ بِرايــاتِ الخَميـسِ قُبـاءُ
عَلـى الوُلدِ يَجني والِدٌ وَلَو أَنَّهُم
وُلاةٌ عَلـــى أَمصـــارِهِم خُطَبــاءُ
وَزادَكَ بُعـداً مِـن بَنيـكَ وَزادَهُـم
عَلَيــكَ حُقــوداً أَنَّهُــم نُجَبــاءُ
يَــرَونَ أَبـاً أَلقـاهُمُ فـي مُـؤَرَّبٍ
مِــنَ العَقـدِ ضـَلَّت حَلَّـهُ الأُرَبـاءُ
وَمـا أَدَبَ الأَقـوامِ فـي كُـلِّ بَلدَةٍ
إِلــى المَيــنِ إِلّا مَعشـَرٌ أُدَبـاءُ
تَتَبُّعُنــا فــي كُـلِّ نَقـبٍ وَمَخـرَمٍ
مَنايـا لَهـا مِـن جِنسـِها نُقَبـاءُ
إِذا خافَت الأُسدُ الخِماصُ مِنَ الظُبى
فَكَيــفَ تَعَــدّى حــوكمَهُنَّ ظِبــاءُ
أحمد بن عبد الله بن سليمان، التنوخي المعري.شاعر وفيلسوف، ولد ومات في معرة النعمان، كان نحيف الجسم، أصيب بالجدري صغيراً فعمي في السنة الرابعة من عمره.وقال الشعر وهو ابن إحدى عشرة سنة، ورحل إلى بغداد سنة 398 هـ فأقام بها سنة وسبعة أشهر، وهو من بيت كبير في بلده، ولما مات وقف على قبره 84 شاعراً يرثونه، وكان يلعب بالشطرنج والنرد، وإذا أراد التأليف أملى على كاتبه علي بن عبد الله بن أبي هاشم، وكان يحرم إيلام الحيوان، ولم يأكل اللحم خمساً وأربعين سنة، وكان يلبس خشن الثياب، أما شعره وهو ديوان حكمته وفلسفته، فثلاثة أقسام: (لزوم ما لا يلزم-ط) ويعرف باللزوميات، و(سقط الزند-ط)، و(ضوء السقط-خ) وقد ترجم كثير من شعره إلى غير العربية وأما كتبه فكثيرة وفهرسها في معجم الأدباء. وقال ابن خلكان: ولكثير من الباحثين تصانيف في آراء المعري وفلسفته،من تصانيفه كتاب (الأيك والغصون) في الأدب يربو على مائة جزء، (تاج الحرة) في النساء وأخلاقهن وعظاتهن، أربع مائة كراس، و(عبث الوليد-ط) شرح به ونقد ديوان البحتري، و(رسالة الملائكة-ط) صغيرة، و(رسالة الغفران-ط)، و(الفصول والغايات -ط)، و(رسالة الصاهل والشاحج).
