هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
ورد كَــأَنَّ عَلــى أَكتــادِهِ حَرَجـا
فـي قُرطُـف مِـن نَسيلِ النَجتِ مَخدورِ
أَو ذا شَصــائِبٍ فـي أَحنـائِهِ شـَمَمٌ
رخــو المَلاط غَبيطـاً فَـوقَ صُرصـورِ
كَـأَنَّ عَينَيـهِ فـي وَقبَيـنِ مِـن حَجَرٍ
قيضـا اِقتِياضـاً بِأَطرافِ المَناقيرِ
إِذا تَبَهنَــسَ يَمشــي خِلتَـهُ وَعِثـاً
وَعـى السـَواعِد مِنـهُ بَعـدَ تَكسـيرِ
مُبَهنِسـاً حَيـثُ يَمشـي لَيـسَ يَفزَعُـهُ
مُشـــَمِّراً لِلـــدَواهي أَيَّ تَشــميرِ
أَقبَـلَ يَـردي مَعاً رَدي الحِصانِ إِلى
مُستَعســـِب أَرَبٍ مِنـــهُ بِتَمهيـــرِ
خانَ العَذار بِما في الرَأسِ مِن طولِ
وَســَيَّرَ الجُــلَّ عَنــهُ أَيَّ تَســييرِ
وَفــي القَـوائِمِ وَالأَقـرابِ باقِيَـةٌ
مِنــهُ هَـذا لَيـلُ تَبطيـنُ وَتَصـديرِ
مُقابـلُ الخَطـوِ فـي أَرسـاغِهِ فَـدَعٌ
وَرِداً يُــدَفِّقُ أَوســاطَ العَيــاهيرِ
وَصـاحَ مَـن صاحَ في الأَجلابِ وَاِبتَعَثَت
وَعـاثَ فـي كُبَّـةِ الوَعـواع وَالعيرِ
فَكَعكَعــوهُنَّ فــي ضـيقٍ وَفـي دَهـش
يَنـزونَ مِـن بَيـنِ مَـأَبوضٍ وَمَهجـورِ
لِلصــَدرِ مِنـهُ عَويـلٌ فيـهِ حَشـرَجَةٌ
كَأَنَّمــا هِــيَ فـي أَحشـاءِ مَصـدورِ
وَغـودِرَ السـَيفُ لَـم يَخـرُج وَخِلَّتُـهُ
أهبـابَ دامٍ عَلـى السـِربالِ مَعفورِ
ثُــمَّ اِســتَمَرَّ إِلـى تَـرجِ فَأَسـنَدَهُ
إِلــى فَريسـَينِ ذي كَفـلٍ وَذي كـورِ
حرملة بن المنذر بن معد يكرب بن حنظلة يتصل نسبة بيعرب بن قحطان.شاعر جاهلي من قبيلة طيء في اليمن، هاجرت قبيلته إلى الحجاز واستولت على جبلي أجأ وسلمى فعُرفا بجبل طيء وكان جده (النعمان بن حيّة بن سعنة) قد ولي ملك الحيرة من قبل كسرى.وهو من المعمرين ويروى أنه عاش مائة وخمسين عاماً وأدرك الإسلام واسلم واستعمله عمر بن الخطاب على صدقات قومه بني طيء وفي بعض الروايات أنه بقي على النصرانية ولم يعتنق الإسلام بينما تقول روايات أخرى أنه أسلم على يد صديقه الحميم الوليد بن عقبة بن أبي معيط.وكان قد رثى عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب.ورافق الوليد في اعتزاله علياً ومعاوية فأقام معه نديماً في الرقة ثم توفي بعده بقليل ودفن إلى جانبه هناك.
