هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
سـألتكها يـا رب سـرّا ومعلنـاً
فــأحوج ذي بــثّ وغيـر مسـول
فـإن تعطنـي جملا أثبـك عبـادة
وأصـرم لجمـل حبـل كـلّ خليـل
وإن تــك الأخــرى فلا تحرمنّنـي
تُعــزّي صــبرٍ عـن جمـال جميـل
ومـا زال فينا منذ أدرك علمنا
لســاكن خيمـات العـذيب قتيـل
خليلـيّ إن حـانت وفاتي فاطلبا
دمـي عنـد جمـل واطلبـا بجميل
ولا تأخـذا بـي أيّمـا تظلمانها
فـإن الأيـامي لسـن لـي بتبـول
ولكـن خـذا بـي ذات بعلٍ محلّها
أراك وخيــمٌ بالعُــذيب ظليــل
لعمرك ما استخباري الرّيح كلّما
جـرت موهنـاً مـن نحـوكم بقليل
وإنّ ارتفــاقي كـلّ آخـر ليلـة
إذا مـا نبـا بـي مضجعي لطويل
حبيب بن يزيد القشيري المعاوي: (صاحب جُمْل) شاعر ذكره الهجري في رحلته التي أودع فيها أخبار من التقاهم أو سمع شعرهم من الشعراء والشواعر والشيوخ وسماها "التعليقات والنوادر” (1) وسمع شعره من عدة شيوخ منهم: رحّال بن عمرو من بني عامر من عكرمة حلفاء لبني سُليم وأبو سليمان الهذلي وأبو لاحق مُدرك بن حندج اللّبيديّ وأم ّ قُريد الزهيرية من جُشم: وشيخ من عقيل: وعلق المرحوم حمد الجاسر على بعض القطع بقوله:ليس في الأصل ما ينص على أن هذه القصيدة لحبيب بن يزيد ولكنها منسوبة لصاحب جمل وجمل لها صاحبان أحدهما بن يزيد هذا والثاني: هو عبد الله بن عاصم العائذي العقيلي الذي أورد له الهجري بيتين من الشعر يظهر أنهما من رواية عقيلي من قومه ومهما يكن فقد أشار الهجري عند ذكر العائذي العقيلي الاختلاف في صاحب جمل .وأرى هذه الأبيات أشبه بشعر حبيب بن يزيد ويظهر أن في الأصل نقصا مادام وصف الشعر بالتمام ولم يورد سوى أبيات وما في الأصل بعدها كلام في اللغة لا صلة له بهذا الشعر)(1) رقم الترجمة 80 ص 593
