هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
كَتمْــتُ هَـوى سـُعْدى ليخفـي فَبَيَّنَـتْ
بــهِ للعِـدى عيـنٌ سـَرِيعٌ سـُجومُها
كَشــَنّة مِلْتـاحٍ إذَا المـاءُ بَلّهَـا
أَرَشـَتْ بمـا فيهـا عليـه هُزُومُهَـا
رعـى طرفهـا الواشُونَ حتى تبينُوا
هواها وقد يُعْدِي على النفسِ شُوُمها
قَــذَاها القَــوَاذيُ بُكْـرَةً وعَشـِيَةً
ويجـري علـى أيدي القَوَاذي حَميمها
علـى أنَّ لـي من مَطْلع الشمْسِ نظْرةً
أوى اللهُ لي من طولِ ما أستديِمْها
وأصـبحَتُ وَدَّعْـتُ الصـّبا غَيـر أنّني
كهَيْمـاءَ يُعـدِىِ بعـدَ حَـولِ شَمَيمها
فيــا بِــأبي مــن لا يُغيّـرُ وُدَّهُ
دَبِيـبُ العِـدَى أَقوالُهـا وَنَمِيمهـا
ومَـن يبتـدِي في الوصل أكرَم شيمُةٍ
يكُــونُ مــن الأخلاقِ ثــم يُـدِيُمهَا
إذا مـا العَصَا كانَت على كُلِ صِرْعَةٍ
تزيـدُ أعوجاجـاً مـلَّ منها مُقيمُهَا
قضـَتْك جديـد الصـّرم جمـلٌ ولم تكنْ
إذا دانيــت يقضـى وفـاء غريمهـا
حبيب بن يزيد القشيري المعاوي: (صاحب جُمْل) شاعر ذكره الهجري في رحلته التي أودع فيها أخبار من التقاهم أو سمع شعرهم من الشعراء والشواعر والشيوخ وسماها "التعليقات والنوادر” (1) وسمع شعره من عدة شيوخ منهم: رحّال بن عمرو من بني عامر من عكرمة حلفاء لبني سُليم وأبو سليمان الهذلي وأبو لاحق مُدرك بن حندج اللّبيديّ وأم ّ قُريد الزهيرية من جُشم: وشيخ من عقيل: وعلق المرحوم حمد الجاسر على بعض القطع بقوله:ليس في الأصل ما ينص على أن هذه القصيدة لحبيب بن يزيد ولكنها منسوبة لصاحب جمل وجمل لها صاحبان أحدهما بن يزيد هذا والثاني: هو عبد الله بن عاصم العائذي العقيلي الذي أورد له الهجري بيتين من الشعر يظهر أنهما من رواية عقيلي من قومه ومهما يكن فقد أشار الهجري عند ذكر العائذي العقيلي الاختلاف في صاحب جمل .وأرى هذه الأبيات أشبه بشعر حبيب بن يزيد ويظهر أن في الأصل نقصا مادام وصف الشعر بالتمام ولم يورد سوى أبيات وما في الأصل بعدها كلام في اللغة لا صلة له بهذا الشعر)(1) رقم الترجمة 80 ص 593
