هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
أرى الرّيـب أمسـى من حبيل وبيهس
وأحمــد مغـبرّ الجـوانب خاليـا
لقـد كـان عمـي بيهـسٌ وابـن عمّه
شـفاء لمـن يبغـي من الذّل شافيا
فـتى لا يـرى خـذلان جـاريه رفعـة
إذا بلغـت نفس الجبان التراقيا
ولا يمكــن الحجّــاز منــه لعـزّة
إذا القوم هزوا للطّعان العواليا
وكنـت كـذي نبـلٍ جيـاد رمـى بها
فلم يبقَ إلاّ في الجفير التّواليا
كفـى حزنـاً أنـي مـتى جئت لا أرى
علـى ثلـل الأطـواء إلاّ المواليا
قعــودا عليهــا ينفضـون لحـاهم
كمـا نفضـت خيـل جيـاد مخاليـا
حبيب بن يزيد القشيري المعاوي: (صاحب جُمْل) شاعر ذكره الهجري في رحلته التي أودع فيها أخبار من التقاهم أو سمع شعرهم من الشعراء والشواعر والشيوخ وسماها "التعليقات والنوادر” (1) وسمع شعره من عدة شيوخ منهم: رحّال بن عمرو من بني عامر من عكرمة حلفاء لبني سُليم وأبو سليمان الهذلي وأبو لاحق مُدرك بن حندج اللّبيديّ وأم ّ قُريد الزهيرية من جُشم: وشيخ من عقيل: وعلق المرحوم حمد الجاسر على بعض القطع بقوله:ليس في الأصل ما ينص على أن هذه القصيدة لحبيب بن يزيد ولكنها منسوبة لصاحب جمل وجمل لها صاحبان أحدهما بن يزيد هذا والثاني: هو عبد الله بن عاصم العائذي العقيلي الذي أورد له الهجري بيتين من الشعر يظهر أنهما من رواية عقيلي من قومه ومهما يكن فقد أشار الهجري عند ذكر العائذي العقيلي الاختلاف في صاحب جمل .وأرى هذه الأبيات أشبه بشعر حبيب بن يزيد ويظهر أن في الأصل نقصا مادام وصف الشعر بالتمام ولم يورد سوى أبيات وما في الأصل بعدها كلام في اللغة لا صلة له بهذا الشعر)(1) رقم الترجمة 80 ص 593
