هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
تَـذَكَّرَ هَـذَا القَلْـبُ هِنْـدَ بَنِـي سَعْدِ
ســَفَاهاً وَجَهْلاً مَـا تَـذَكَّرَ مِـنْ هِنْـدِ
أَفِــي كُـلِّ يَـوْمٍ أَنْـتَ مُـوفٍ فَنَـاظِرٌ
إِلَــى آلِ هِنْـدٍ نَظْـرَةً قَلَّمَـا تُجْـدِي
تَـذَكَّرْتُ عَهْـداً كَـانَ بَيْنِـي وَبَيْنَهَـا
قَدِيماً وَهَلْ أَبْقَتْ لَنَا الحَرْبُ مِنْ عَهْدِ
فَمَـا مُغْـزِلٌ أَدْمَـاءُ رِيعَـتْ فَـأَقْبَلَتْ
بِســَالِفَةٍ كَالسـَّيْفِ سـُلَّ مِـنَ الغِمْـدِ
بِأَحْســَنَ مِــنْ هِنْـدٍ وَلَا ضـَوْءُ مُزْنَـةٍ
جَلَا البَـرْقُ عَنْهَـا فِـي مُكَلَّلَـةٍ فَـرْدِ
تَضـــُمُّ عَلَـــى مَضــْنُونَةٍ فَارِســِيَّةٍ
ضــَفَائِرَ لَا ضـَاحِي القُـرُونِ وَلَا جَعْـدِ
وَتُضــْحِي وَمَـا ضـَمَّتْ فُضـُولَ ثِيَابِهَـا
إِلَــى كَتِفَيْهَــا بِـائْتِزَارٍ وَلَا عَقْـدِ
كَـأَنَّ الخُزَامَـى خَـالَطَتْ فِـي ثِيَابِهَا
جَنِيّـاً مِـنَ الرَّيْحَـانِ أَوْ قُضُبِ الرَّنْدِ
وَسـَاقَ النِّعَـاجَ الخُنْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهَا
بِرَعْــنِ إِشــَاءٍ كُــلُّ ذِي جُـدَدٍ قَهْـدِ
غَـدَتْ بِرِعَـالٍ فِـي قَطـاً فِـي حُلُـوقِهِ
أَدَاوَى لِطَـافُ الطَّـيِّ مُوثَقَـةُ العَقْـدِ
فَلَمَّــا عَلَا وَجْــهُ النَّهَــارِ وَرَفَّعَـتْ
بِـهِ الطَّيْـرُ أَصـْوَاتاً كَوَاعِيَةِ الجُنْدِ
عُبَيد بن حُصين بن معاوية بن جندل، النميري، أبو جندل.من فحول الشعراء المحدثين، كان من جلّة قومه، ولقب بالراعي لكثرة وصفه الإبل وكان بنو نمير أهل بيتٍ وسؤدد.وقيل: كان راعَي إبلٍ من أهل بادية البصرة.عاصر جريراً والفرزدق وكان يفضّل الفرزدق فهجاه جرير هجاءاً مُرّاً وهو من أصحاب الملحمات.وسماه بعض الرواة حصين بن معاوية.
