هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
يـا أهـل يـثرب لا مقـام لعارفٍ
ورِثَ النــبيَّ الهاشــميَّ محمـدا
عـمَّ المقامـاتِ الجسـامِ عروجُـه
وبـذاك أضـحى في القيامةِ سيِّدا
صـلَّى عليـه اللـه مـن رحمـوته
ومـن أجله الروحُ المطهر أسجدا
لأبيـــه آدم والحقــائقُ نــوَّمٌ
عـن قولنـا وعن انشقاقٍ قد هدى
فجوامـعُ الكلـم الـتي أسماؤها
فــي آدمِ هــي للمقـرَّبِ أحمـدا
جمـعُ الإنـاث إلـى الذكورِ كلامُه
بــأخصِّ أوصـافِ الثنـاءِ وقيـدا
إنَّ الأنوثـــةَ عـــارضٌ متحقــقٌ
مثـلَ الـذكورةِ لا تكـن مـتردِّدا
الحــدُّ يجمعنــا إذا أنصـفتني
هـنَّ الشـقائقُ لا تجـب مـن فندا
لا تحجبـــنَّ بالانفعــالِ فــإنه
قـد كـان عيسـى قبلهـا فتأبدا
قــولي وعيســى لا يشـك بكـونه
روح الإلـــه مقدَّســاً ومؤيــدا
اللـه يعلـمُ صـدقَ مـا قد قلته
لـن يصـلحَ العطَّارُ ما قد أفسدا
مثــلٌ أتــاك ولا أســمِّيه لمـا
قـد جـاء في نصِّ الشريعةِ مُسندا
أدبـاً مـع اللـه العظيـمِ جلالُه
فالـدهر للذاتِ النزيهةِ كالرَّدا
الكـافُ في التشبيه يعمل حكمها
وتكــون زائدةً إذا أمــرٌ بـدا
مثـل الـذي قـد جاء ليس كمثله
في سُورة الشورى وخاب من اعتدى
محمد بن علي بن محمد بن عربي أَبوبكر الحاتمي الطائي الأندلسي المعروف بمحي الدين بن عربي. فيلسوف من أئمة المتكلمين في كل علم ، ولد في مرسية بالأندلس وانتقل إلى اشبيلية وقام برحلة فزار الشام وبلاد الروم والعراق والحجاز، وأنكر عليه أهل الديار المصريه (شطحات) صدرت عنه، فعمل بعضهم على إِراقة دمه، وحبس فسعى في خلاصه علي بن فتح اليحيائي واستقر في دمشق ومات فيها يقول الذهبي عنه: قدوة القائلين بوحدة الوجود . له نحو أربعمائة كتاب ورسالة منها: (الفتوحات المكية) في التصوف وعلم النفس، عشر مجلدات، (محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار) في الأدب، (ديوان شعر ـ ط) أكثره من التصوف، و(فصوص الحكم ـ ط) و (مفاتيح الغيب - ط) و (التعريفات - ط) و (عنقاء مغرب - ط) تصوف، و (الاسرا إلى المقام الاسرى - خ) و(التوقيعات - خ) و(أيام الشان - خ) و (مشاهد الاسرارلقدسية - خ) و (إنشاء الدوائر - ط) و (الحق - خ) و (القطب والنقباء - خ) و (كنه ما لا بد للمريد منه - ط) و (الوعاء المختوم - خ) و (مراتب العلم الموهوب - خ) و (العظمة - خ) و (الإمام المبين - خ) و (مواقع النجوم ومطالع أهلة الاسرار والعلوم - ط) و (مرآة المعاني - خ) و (التجليات الالهية - خ) و (روح القدس - ط) و (درر السر الخفي - خ) و (الاحدية - خ) و (والانوار - ط) في أسرار الخلوة، و (شجرة الكون - ط) و (شجون المسجون - خ) منه نسخة متقنة في الرباط (293 أوقاف) و (فتح الذخائر والاغلاق شرح ترجمان الاشواق - ط) و (منهاج التراجم - خ) و (عقلة المستوفز - ط) و (مقام القربى - خ) و (شرح أسماء الله الحسنى - خ) و (شرح الالفاظ التي اصطلحت عليها الصوفية - خ) عندي، ومعه رسالتان من تأليفه أيضا، هما: (لبس الخرقة) و (حلية الابدال) وهذه في خمس ورقات أنشأها في الطائف، قال: (..استخرت الله في ليلة الاثنين الثاني عشر من جمادى الاولى سنة تسع وتسعين وخمسمائة، بمنزل آل مية بالطائف الخ) و (أوراد الايام والليالي - خ) و (اللمعة النورانية - خ) و (القربة - خ) و (شق الجيب - خ) و (التجليات - ط) و (الشواهد - خ) و (تحرير البيان في تقرير شعب الايمان - خ) و (مراتب التقوى - خ) و (الصحف الناموسية - خ) و (مئة حديث وواحد قدسية - خ) و (تصوير آدم على صورة الكمال - خ) و (فهرست مؤلفاته - خ) و (اليقين - خ) و (الاصول والضوابط - خ) و (تلقيح الاذهان - خ) و (الحجب - خ) و (مرآة العارفين - خ) و (المعول عليه - خ) و (التدبيرات الالهية في المملكة الانسانية - ط) و (الاربعون صحيفة من الاحاديث القدسية - ط). وكتب عنه كثيرون قدحا ومدحا، ولطه عبد الباقي سرور (محيي الدين ابن عربي - ط) في سيرته وفي مكتبة المتحف العراقي مجموعة من (رسائله) بخطه (انظر فهرسها، ص 11) وانظر أسماء مؤلفاته في مجلة المجمع العلمي العربي 30: 268، 395. (عن الأعلام للزركلي) قال الإمام الذهبي: توفي في الثاني والعشرين من ربيع الآخر سنة 638 وقال غيره في شوال
