هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
أقـرَّت نجـومُ الحسـن أنـك بـدرُها
وأنــك فـي روض المحاسـن زهرُهـا
ووجـه لـو اَنَّ الأعيـن العور كُحِّلت
ببهجتــه يومــاً لراجَــعَ بصـرُها
وللجُــدَري فيــه رســوم محاســنٍ
يُـرى فيـه آثـارَ المحاسـن أثرُها
علـى قامـةٍ مـازال يُغبَـط ردفُهـا
ويُحســَدُ ســاقاها ويُرحَـم خصـرُها
فتســعة أعشــار الملاحــة قُسـِّمَت
عليــك وفــي كـلِّ الخلائق عُشـرُها
وقـد نُقِشـت نقـشَ الـدنانير عدنا
صـــفاتك إلا أن عقلـــك تبرُهــا
محاسـن زاد العقـل فيهـا محاسناً
فيحســن مرآهــا ويحســن ذكرُهـا
لـذكرك طِيـبٌ فـي النفـوس لو اَنَّه
لجسـمك لـم يُجلَب من الهند عطرُها
فصــارت بـك الأيـامُ أعيـادَ لـذَّةٍ
فمـا كـاد أضـحاها يـبين وفِطرُها
تقلِّــبُ طرفــاً لــو تقلَّـبَ سـحرُهُ
علـى الأرض لـم يظهر ببابل سِحرُها
فلـو كنـتَ في سوق الجواهر ضاحكاً
إذا عُرِضَت لم يغلُ في السوق قَدرُها
أرى لــك قبـل الأُنـس مـزح تَظـرُّفٍ
كـذلك قبـل الشـمس يطلـع فجرُهـا
ومـا عـابَ نفسَ المرء كثرةُ مزحها
إذا قـلَّ منهـا خلـف ذلـك نُكرُهـا
وطبعـاً وأخلاقـاً إذا بـانَ كشـفُها
تــبيَّن مـن تحـت التكشـُّف سـترُها
تخلَّقــتَ أخلاقـاً هـي الخمـر لـذَّةً
وطيبـاً ولكـن فـي التظـرُّفِ سكرُها
خلائق يُرضـي اللـهَ في السرِّ صونُها
ويرضي عباد اللَه في الجهر نشرُها
فيكـثر عنـد الناس في ذاك حمدُها
ويكـثر عنـد اللَـه في ذاك أجرُها
نصر بن أحمد بن نصر بن مأمون البصري أبو القاسم.شاعر غزل، علت له شهرة.يعرف بالخبز أرزي ( أو الخبزرزي )، وكان أمياً، يخبز خبز الأرز بمربد البصرة في دكان، وينشد أشعاره في الغزل ، والناس يزدحمون عليه ويتعجبون من حاله.وكان (ابن لنكك) الشاعر ينتاب دكانه ليسمع شعره، واعتنى به وجمع له (ديواناً).ثم انتقل إلى بغداد، فسكنها مدة، وقرأ عليه ديوانه، وأخباره كثيرة طريفة.
