هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
تَـذَكَّرتُ لَيلـى أَن تَغَنَّـت حَمامَـةٌ
وَأَنّــى بِلَيلـى وَالفُـؤادُ قَريـحُ
يَمانِيَّـةٌ أَمسـَت بِنَجـرانَ دارُهـا
وَأَنــتَ عِراقِــيٌّ هَــواكَ نَــزوحُ
وَمِـن دونِ لَيلـى سَبسـَبٌ مُتَماحِـلٌ
يُجيـبُ صـَداهُ اليَـومَ حيـنَ يَصيحُ
يَظَـلُّ بِهـا سـِربُ القَطـا مُتَحَيِّراً
إِذا مـاجَ بَحـرُ الآلِ وَهُـوَ يَلـوحُ
تَجـوبُ مِـنَ البَيداءِ كَدراءَ جَونَةً
ســَماوِيَّةٌ عُجلـي النَجـاءِ طَمـوحُ
تَبـادَرَ جَونـاً تَنسُجُ الريحُ مَتنُهُ
لَــهُ حَبَــبٌ فـي جـانِبَيهِ يَسـيحُ
عَلَيـهِ دِفـاقٌ فـي الغُدَيّاتِ وارِدٌ
وَآخَــرُ فـي بُـردِ العَشـيِّ يَـروحُ
فَعَبَّت وَعَبَّ السِربُ حَتّى إِذا اِرتَوَت
ذَكَــرنَ فِراخــاً دونَهُــنَّ طُـروحُ
مَلَأنَ أَداوي لَــم يَشــِنهُنَّ خـارِزٌ
بِســَيرٍ وَلا يُلغــي بِهِــنَّ جُـروحُ
فَطِــرنَ يُبـادِرُ الضـِياءَ تَقَـدَّمَت
عَلَيهُــنَّ مِغلاةُ النَجــاءِ طَمــوحُ
إِلـى اِبـنِ ثَلاثٍ بِـالفَلاةِ كَأَنَّمـا
بِجَنـبيهِ مِـن لَفـحِ السُمومِ جُروحُ
فَظَلَّـــت تُســَقّيهِ نِطــافَ إِداوَةٍ
لَــهُ غَبقَـةٌ مِـن فَضـلِها وَصـَبوحُ
وجمع أبو الفرج الأصفهاني أخباره في ذيل بيتين هما من الأصوات المائة المختارة قال:صوت من المائة المختارة من رواية جحظة عن أصحابهأمسـى الشـباب مودعـاً محمـودا والشـيب مؤتنـف المحـل جديـداوتغيـر الـبيض الأوانـس بعدما حملتهــن مواثقــاً وعهــوداثم نسب الغناء وساق نسب يزيد وأخباره قال: وكان يلقب مودقاً، سمي بذلك لحسن وجهه وحسن شعره وحلاوة حديثه، فكانوا يقولون: إنه إذا جلس بين النساء ودقهن.وأول أخباره تولعه بفتاة من بني جرم تسمى وحشية، انظر قصتها معه في صفحة البيتين:فـإن شـئت يـا مياد زرنا وزرتمولم ننفس الدنيا على من يصيبهاأيــذهب ميــادٌ بألبـاب نسـوتي ونســوة ميــادٍ صـحيحٌ قلوبهـاوهي قصة طريفة يمكن إخراجها في مسلسل من مسلسلات الباديةونقل أبو الفرج أخبار يزيد مع بني سدة عن راوية اسمه أبو عثمان سعيد بن طارق، ولم أعثر على ذكر له في غير هذه الصفحة من الأغاني.وانظر في هذه الموسوعة ديوان حكيم بن أبي الخلاف السدري
