هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
تـدوم حيـاة الفـرع مـا دام أصـله
علـى الـدهر حيـاً يسـتمد من النهر
فــإن غيــض مـاء أو أصـابته علـة
تنكـس فاسـتلقى الجميـع على الظهر
كـذا الـروح مهما قارن الجسم قائم
وينقـل عنـد الانتقـال إلـى القـبر
إشــارة حــي نــوَّر الحــيَّ عقلــه
فأصــبح يــدري والمقلــد لا يـدري
وثيــق العـرى جـم المعـارف فـاتق
لمـا رتـق المرد الموسوس في الصدر
تنــاهت بـه ألطـاف مـولاه فـانتهى
إلـى الفرق ما بين الحقائق والسحر
وبحــر بعيــد الغـور يعصـف ريحـه
وأمــــواجه بالجاهليـــة والكفلار
تــوارت بــه أقــوال كــل معطــل
وأغــرق أصــحاب الطبـائع والـدهر
وعــاين أعيــان المواقــف كلهــا
ومسرى المعاني في العقول إذا تسري
ومنطقهــا عمــا سـرى فـي عقولهـا
مـن الجـور والإنصاف والعرف والنكر
فموقــف هــذا دون هــذا وفـوق ذا
لـذا موقـف عـن ذاك ألسـنهم تجـري
ومــا جُعــلُ مرعــاه مرعـى لفـارة
إذا ذبحــت فــاحت بغاليـة العطـر
لــذلك صــاروا فـوق سـبعين فرقـة
ومـا الحـق إلا فـي الحنيفية الوِتر
كمختلــف الأشــجار تســقى جميعهـا
بمــاء وتــأتي بــالحلاوة والمــر
أحمد بن علوان أبو العباس صفي الدين.صوفي يماني متأدب من قرية يفرس (كيفرك) من ضواحي مدينة تعز.قرأ شيئاً من النحو اللغة ونظم الشعر وعمل كاتباً في بعض الدواوين السلطانية كما كان أبوه قبله.وله ديوان شعر قال صاحب الطبقات موجود في أيدي الناس وعندى منه نسخة غالبه في التصوف وأورد نماذج منه (من كلام صفي الدين بن علوان -خ).ألف كتباً ورسائل منها (الفتوح المصوفة والأسرار المخزونة -خ) تصوف في مكتبة الكاف بجامع تريم و(البحر المشكل الغريب -خ) رسالة تصوفية في مكتبة الرياض.
