هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
مـا ضـر وجـد الهَوى العذرى لوهانا
عَـن قلـب صـب اطـاع اللهـو وَلهانا
مــا تـأتلى نسـمات الغـور تنشـقه
مسـكا فيمسـي إِلـى الحنـان حنانـا
يســقى خَمــائل نجــد مــن مـدامع
ان لـم يجـدها عَريـض المـزن هتانا
بـاللَه بـاللَه يا ذاك النَسيم أعد
علمـا عَـن العلـم الغَربـي أَحيانـا
هَـل بـاكرته الغـوادي وَهـي مثقلة
بـالري تسـقى الاراك الغـض البانـا
وَهَـل بنجـد وَسـفح البـان مـن اضـم
مـا يـذهب القلـب عَـن نعم وَنعمانا
كَـم غلطـة مـن نـوار بـالحمى بدرت
لَنـا وَعيـن الهَـوى العـذرى تَرعانا
زاغَــت بنـا فرصـة بالليـل ممكنـة
فايقظتنــا وَبـات اللَيـل وَسـنانا
وافَـــت فبـــت واياهــا تعللنــي
مـن راح لهـو الهـوى سكرى وَسكرانا
لمــا تشعشـع افـق المشـرقين عَلـى
رغمـي وَكـاد يـبين الفجر أَو بانا
وَفــارَقتَني وَفــارَقت الســلو فهـل
بعــد التفــرق نَلقاهــا وَتَلقانـا
لا شــيء اصــعب مــن هجــر تقـدمه
وصـل فليـت الهـوى العذرى ما كانا
يا ظامىء القصد دع ورد الثماد ورد
بحـر الشهاب ابن فخر الدين معدانا
زرأَحمــد بــن أَبـي بكـر واي فَـتى
اذا دَعَونـــاه للمعـــروف لبانــا
زر بحـر علـم غـدا كـل العلـوم به
وَطــود حلــم يحــاكى طـود ثهلانـا
تَلقـاه ان فـاضَ جـودا حاتِمـا كرما
حمــى وان قــال أَمـا بعـد سـجانا
ذاكَ المعــد لحــل المشــكلات حـوى
علــم المــذاهب تـبريزا وايقانـا
العـالم العامـل الفرد الَّذي امتلأت
مــن صــيته الارض اجبـالا واحزانـا
كنـز المَعـارف عـدل الـدين لا برحت
آثــاره للهــدى نــورا وَبرهانـا
اميــن مكنـون اسـرار الملـوك اذا
مـا أودع السـر أَغشـى السر كتمانا
مـن لـو وزنـت جَميـع الاكرميـن بـه
فـي الفضل والفخر خفوا عنه ميزانا
مهـذب العـرض فـرد الجـود ان وكفت
كفــاه انســاك ســيحانا جيحانــا
لا تطلبــن بــه فــي عصــره بـدلا
أَتبــدل الشــمس بهرامـا وَكيوانـا
يـا أَيُّها الوالد البر الشَفيق احب
عَـن كـل مـن زاده التذكير نسيانا
تـاجرت بالشـعر بغي الريح فاِنعكست
حــالي عَلـى فعـاد الريـح خسـرانا
وَخــانَني مــن اســيحابي وَغيرهــم
مـن لَـم يَكـن قبـل صفر الكف خوانا
قـالوا أَتَشـكو من الاخوان قلت وَما
افــاد كــون بَنـي يعقـوب اخوانـا
أَلقـوا أَخـاهم عَلى قرب الرحامة في
غيابـة الجـب بـاكي العيـن حيرانا
وَبعـد بـاعوه عبـدا آبقـا ورموا
بــه عَلــى غيـر جـرم ذئب كنوانـا
وَكَــم رجــال كَــثير كنـت آملهـم
وَلَــم يَــزل لابــس الآمـال عريانـا
لا يــورق العـود مـن رعـد بلا مطـر
اذا يَــروي ســراب القــاع ظمآنـا
وانــتَ مــالي وَمــأمولي وَمعتمـدي
مــا زالَ حوضـك لـي بـالجود ملآنـا
حاشــا جَلالـك بـل حاشـا نوالـك أن
أَكـون فـي بحـرك الفيـاض عطشـانا
دع المَقــادير تطــويني وَتنشــرني
حَتّـــى تبلغنـــي مَعروفــك الآنــا
فَمــا نزلـت عَلـى مـولى سـواك وَلا
أَرجــو وَراءَك بعــد اللَـه انسـانا
يـا منصـب الحسـن والاحسان خذ بيدي
فـذاك مَـن لـم يكـن حسنا واحسانا
وَجــد عَلــى ببـذل المكرمـات وصـل
حَبلــي فَلسـت ببـذل الجـود منانـا
وانظــر إِلــى بعيــن منـك مشـفقة
وانعــش بعزمــك لـي اهلا وَحيرانـا
وَدم منيــع الحمـى مـن كـل نائبـة
فــي رتبــة ملثـت يمنـا وايمانـا
عبد الرحيم بن أحمد بن علي البرعي اليماني.شاعر، متصوف من سكان (النيابتين) في اليمن.أفتى ودرس وله ديوان شعر أكثره في المدائح النبوية.والبرعي نسبة إلى بُرع وهو جبل بتهامة (كما ورد في التاج).
