هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
طـابَ وَقـتُ الصـَفا فَهاتِ المَدامَه
هاتِهــا هاتِهــا رَزَقـتَ السـَلامَه
هاتِهـا يـا نَـديمُ فَـالإِنسُ وافـى
وَاِسـتَطابَ الزَمـانُ فـي سَفحِ رامَه
ســيما وَالرِيـاضُ فيهـا اِبتِسـامٌ
مُـذ عَلَيهـا بَكَـت عُيـونُ الغَمامَه
وَأَمــالُ الغُصــونِ مِنهــا نَسـيمٌ
فَتَـحَ النـورَ حيـنَ وافـى كَمـامَه
وَفَريــدُ الجَمـالِ بـاهي المُحَيّـا
بَيــنَ باناتِهــا يَهُــزُّ قَــوامَه
بِــأَبي ثُــمَّ بــي مَليــحَ بَـديعٍ
فــاقَ هِنــداً وَزَينَبــاً وَأَمـامَه
أَن تَثنــي نــادَيتُهُ غُصــنَ بـانٍ
أَو تَغنــي نــادَيتُهُ يـا حَمـامَه
أَو بِــدارِ دَفِّــهِ تَــذَكَّرتُ نَجـداً
أَو يَلُــح خَصــرَهُ ذَكَــرتَ تَهـامَه
هاتِهـا يـا نَـديمُ خَـلِّ التَـواني
لا تُطِـع فـي المَـدامِ أَهلَ المَلامَه
هـاتِ يـا اِبـنَ الكِرامِ بِنتَ كُرومٍ
حُبَّهـا فـي الفُـؤادِ أَرسـى خِيامَه
هـاتِ شـَمسَ الضـُحى الَّتي أَن تُبدي
لَيــلَ هَــمٍّ تَزيــحُ عَنّــا ظَلامَـه
زَفَّ بَكـراً مِن مَهرِها العَقلَ وَاِخلَع
عَنـكَ ثَـوبَ الوَقـارِ تُحِبُّ الكَرامَه
وَاِغتَنِـم فُرصَةَ الزَمانِ إِذا ما ال
إِنــسُ عَــن وَجهِـهِ أَمـاطَ لِثـامَه
خَتَمَهـا بِـالحَبيبِ خَيـرَ البَرايـا
ســَيِّدُ الشـافِعينَ يَـومَ القِيـامَه
وَعَلَيـــهِ الصـــَلاةُ وَالآلُ جَمعــاً
وَعَلـــى صــَحبِهِ ذَوي الاِســتِقامَه
ما تَغَنّى الحَمامُ في الدَوحِ أَو ما
ضـَحِكَ الـرَوضُ مِـن بُكـاءِ الغَمامَه
عبد الرحمن بن مصطفى العيدروس الحسيني.أديب، شاعر متصوف، فاضل، من اهل حضرموت. ولد بها في (تريم) وتوفي بمصر.له تصانيف كثيرة منها: (لطائف الجود في مسألة وحدة الوجود-خ) رسالة، و(تنميق الأسفار-ط) جمع فيه ما جرى له مع بعض الأدباء في أسفاره، و(تنميق السفر-ط) فيما جرى عليه وله بمصر و(ديوان ترويح البال وتهييج البلبال-ط)، و(العرف العاطر في معرفة الخواطر) منظومة.
