هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
الشـــعر ديــوان العــرب
والشــــعر عنـــوان الادب
هـــو الــذي قــامت بــه
فــي الشـرق نهضـة العـرب
وهــو الــذي كــان يخــف
ذائداً عـــــن الحســـــب
ويكشــــــف الحـــــق ان
الحــق عـن العيـن احتجـب
ويشـــعل النـــار الــتي
فـــي اول الحـــرب تشــب
ويحفــــــــــظ الاخلاق ان
تمســــها يـــد العطـــب
يصــور الاحسـاس منهـم فـي
الرضـــى وفـــي الغضـــب
يــــروع مــــن يســـمعه
اذا اهـــــاب او عتــــب
يــــذم مــــن بمــــاله
ضـــن ويطــرى مــن وهــب
اذا ســــــمت قبيلـــــة
فانمــــا هـــو الســـبب
قــد شــب يغــذوه الشـعو
ر فاســتوى منــه القصــب
ثـــم رنـــا ثـــم دنــا
ثـــم جثـــا ثـــم وثــب
الشــــعر زهــــر عطـــر
انبتـــــه أرض العــــرب
والزهـــر فـــي اشــواكه
كــالعين حولهــا الهــدب
مــا انقلبــوا انقلابهــم
مــن قبــل ان يرقـى الادب
وهــو الـذي اذكـى الشـعو
ر بــــالظهور والغلــــب
وهــو الــى الــوحي يمـت
مــــن قـــديم بالنســـب
لقـــد روى ومــا افــترى
ولا غلا ولا كــــــــــــذب
طـــوبى لمــن مــا رســه
ومـــــن رواه او كتــــب
الشــــعر امــــا ســـله
حــــر فســـيف ذو شـــطب
وانـــــــه لكاشـــــــف
الغمـــات فــراج الكــرب
جوابـة الآفـاق يطـوي الارض
مـــــن غيـــــر تعــــب
اذا مشــى يمشـي العرضـنى
او مضـــى يمضــي الحبــب
وســــــابق اذا عـــــدا
ولا حــــــق اذا طلـــــب
وهــــو ســــرور للـــذي
فيــه الســرور قــد نضـب
ريحـان مـن يرتشـف الرضاب
مــــن بنــــت العنــــب
وانـــــــه لرحمـــــــة
للنـــاس ان امـــر حــزب
ونقمة لمن عن الحق المبين
قـــــــــد نكـــــــــب
كــم خــاض فـي حـرب وكـم
غــــالب جمعـــا فغلـــب
كـــم مــرة افضــى الــى
انقلاب شــــعب فــــانقلب
فيــــاله مــــن بطجـــل
لــم ينتكــص علـى العقـب
الســــيف فـــي يمينـــه
مــا ان نبــا لمــا ضـرب
والشـــمس فـــي جـــبينه
يرســـل عقيـــان اللهــب
وهـــو حــديث فــي نهــو
ضــه قــديم فــي النســب
كــأنه لـم يـك بـالمولود
مـــــــــــــــن ام وأب
لا يعـــرف الانســـان كــم
مـــرت عليــه مــن حقــب
ان يكـن النـثر مـن الفضة
فالشـــــــعر ذهـــــــب
قــال الــذي قــال فهــل
قضـــى جميــع مــا وجــب
كلا فـان الشـعر يرجـى منه
فـــــوق مـــــا وهــــب
ولا يـــزال الشـــعر يــأ
تــي كــل يــوم بــالعجب
يـا ناقدي القريض بالباطل
مــــا هــــذا الصــــخب
ثوبـــوا إلـــى أنفســكم
فقـــــد أســـــأتم للادب
لا يحســـن النقـــد جهــو
ل باســـــاليب العــــرب
مــــا ان يضــــير بلبلا
شـــدا غــراب قــد نعــب
لا يعـــرف الشـــعر ســوى
مـــن راضــه حــتى تعــب
ليـــس الــذي يــرى مــن
البعــد كــراء مــن كثـب
مــا انــت نبـع منـه يـا
ناقــــــده ولا غــــــرب
يـا حبـذا النقـد النزيـه
مـــن اســـاليب الكـــذب
نعــــوذ بـــاللَه معـــاً
مـــن غاســـق اذا وقـــب
ما الحقد في النقد السفيه
غيـــر نـــار فــي حطــب
محرقــــة مــــن شـــبها
كــــأنه لهــــا حصــــب
قــل ايهــا الشــعر معـي
تبـــت يــدا ابــي لهــب
لـــم يغــن عنــه مــاله
فـــي هلكــه ومــا كســب
يـــا ايهــا الشــعر ودا
عـــا فرحيلـــي اقـــترب
ان فراقــــي لـــك يـــا
شـــعر فــراق مــن احــب
يـــا شــعر انــت خالــد
اليـــك لا يرقــى العطــب
امــــا انــــا فـــذاهب
عنــك كمــا غيــري ذهــب
المــوت خيــر مــن حيــا
ة كــل مــا فيهــا نصــب
جميل صدقي بن محمد فيضي بن الملا أحمد بابان الزهاوي.شاعر، نحى منحى الفلاسفة، من طلائع نهضة الأدب العربي في العصر الحديث، مولده ووفاته ببغداد، كان أبوه مفتياً، وبيته بيت علم ووجاهة في العراق، كردي الأصل، أجداده البابان أمراء السليمانية (شرقي كركوك) ونسبة الزهاوي إلى (زهاو) كانت إمارة مستقلة وهي اليوم من أعمال إيران، وجدته أم أبيه منها. وأول من نسب إليها من أسرته والده محمد فيضي. نظم الشعر بالعربية والفارسية في حداثته. وتقلب في مناصب مختلفة فكان من أعضاء مجلس المعارف ببغداد، ثم من أعضاء محكمة الاستئناف، ثم أستاذاً للفلسفة الإسلامية في (المدرسة الملكية) بالآستانة، وأستاذاً للآداب العربية في دار الفنون بها، فأستاذاً في مدرسة الحقوق ببغداد، فنائباً عن المنتفق في مجلس النواب العثماني، ثم نائباً عن بغداد، فرئيساً للجنة تعريب القوانين في بغداد، ثم من أعضاء مجلس الأعيان العراقي، إلى أن توفي. كتب عن نفسه: كنت في صباي أسمى (المجنون) لحركاتي غير المألوفة، وفي شبابي (الطائش) لنزعتي إلى الطرب، وفي كهولي (الجرىء) لمقاومتي الاستبداد، وفي شيخوختي (الزنديق) لمجاهرتي بآرائي الفلسفية، له مقالات في كبريات المجلات العربية.وله: (الكائنات -ط) في الفلسفة، و(الجاذبية وتعليها -ط)، و(المجمل مما أرى-ط)، و(أشراك الداما-خ)، و(الدفع العام والظواهر الطبيعية والفلكية-ط) صغير، نشر تباعاً في مجلة المقتطف، و(رباعيات الخيام-ط) ترجمها شعراً ونثراً عن الفارسية. وشعره كثير يناهز عشرة آلاف بيت، منه (ديوان الزهاوي-ط)، و(الكلم المنظوم-ط)، و(الشذرات-ط)، و(نزغات الشيطان-خ) وفيه شطحاتة الشعرية، و(رباعيات الزهاوي -ط)، و(اللباب -ط)، و(أوشال -ط).
