هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
تفــديك نفـس شـج عليـل أسـى
عـزا الـدواء لـه وحـار الآسي
أضـناه طـول أسـاه حـتى إنـه
يحكــى لفــرط ضـناه ذاوي آس
هزتـه سـارية النسيم وقد جرت
بشــذا فـروق أريجـة الأنفـاس
فكأن في طي الشمال إذا انثنى
مـن نشـرها طربـاً شمول الكاس
وكأنهــا حملــت إلـيّ رسـالة
غـرّاء جـاءت مـن أعـز مواسـي
كمليحــة عـذراء وافـت صـبها
مــن بعـد طـول تعـذر وشـماس
يفـترّ مبسـمها بحسـن حـديثها
عـن سـحر فـاتن جفنها النعاس
تـدنو فيطمـع عاشـقيها أنسها
ويشــير عــز دلالهــا بايـاس
أو روضـة فيحـاء حياها الحيا
مـن صـوب محلـول العـرى رجّاس
غنـاء غناهـا الصـبا فترقصـت
طربـاً معـاطف بأنهـا الميـاس
فجنيـت نور الفضل من أوراقها
عطــر الغلائل طيــب الأغــراس
فـي طيهـا للسـحر بحـر زاخـر
فيـه محـل الـدر غـالي الماس
يــا للعجـاب وإنهـا لعجيبـة
للبحـر كيـف يحـل فـي قرطـاس
جـاءت تطارحني الهوى فأجابها
شــوق يصـابحني هـوى ويماسـي
وغـدت تـذكر بالعهود ولم يكن
فكـري بناسـي عهد أوفى الناس
حـامي حمـى الآداب أحمـد فارس
فـي معـرك الألبـاب صـعب مراس
مـولى دروس الفضل قد عمرت به
مـن بعـد أن كـانت من الأدراس
وأعاد جيش النظم منشور اللوا
والنـثر منشـوراً مـن الأرمـاس
وأجــدّ للآداب عمــر شــبابها
غضـا وقـد وصـلت لسـنّ اليـاس
فضـلت شـمائله الشـمائل رقـة
وعلا علاه كـــل طـــور راســي
وغـدت معـاليه لأربـاب النهـى
طـوق الرقـاب لهم وتاج الراس
كسـت القريـض حلاه حلـة بهجـة
يختـال منهـا فـي أجـل لبـاس
لا زال فـي عـون الكريم وصونه
مـن حادث الزمن الخؤن القاسي
وإليكهــا خجلاء مـن تقصـيرها
تحتـاج وحشـتها إلـى الإينـاس
غـراء قـد بنيـت بيوت كمالها
مـن حسـن ودّك فـوق خيـر أساس
عبد الله فكري باشا بن محمد بليغ بن عبد الله بن محمد. وزير مصري، من المتأدبين. له نظم، ولد بمكّة (وكان والده قد ذهب إليها مع جيش والي مصر)، ونشأ في القاهرة، وتعلم في الأزهر، ثم كان وكيلاً لنظارة المعارف، فكاتباً أول في مجلس النواب، فناظراً للمعارف المصرية سنة 1299هـ، واستقال بعد أربعة أشهر، واتهم بالاشتراك في الثورة العرابية، فسجن، وبرئ، واختير سنة 1306هـ رئيساً للوفد العلمي المصري في مؤتمر أستوكهلم، وتوفي في القاهرة. له: (الفوائد الفكرية-ط)، و(المملكة الباطنية-ط)، و(شرح بديعية صفوت-ط)، ورسائل ومقالات.
