هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
حيـاك اللَـه رسـم ابـن إبراهيـم
أنــاس كنـت أزورهـم علـى الغـب
وكــان الــدهر مقبلا ذا ســماحة
والشــمل فيـه ملـتئم مـع الحـب
كالســمط جــامع للــدر بنظمــه
يـا لـه مـن دهـر للعاشـق الصـب
يلقــاه بـالقبول عنـد امتحـانه
وتعظيــــم وتبجيــــل وترحـــب
والمــرء فـي شـرخ الشـباب بلاؤه
علاجــه يعيـن الطـبيب عـن الطـب
وبعــد ذاك دار بــالنكس نــاقض
للعهـد والميثـاق حفظاً مع النصب
كأنهـــا لـــم يســمح بمحبــوب
أتــى بــه عــن غفلـة المـترقب
وكـأنه لـم يجمـع مـن بيـن ألفه
مـن بعـد الهجر والعداوة والعتب
وكأننـا لـم ننزلـوا فيـه بلـدة
قطعنــا فيهــا عقـدنا المـتركب
ركبنـا خيـل الغـيّ فيهـا كـداحس
يسقي الريح يوم الطعان مع الضرب
ولمــا جــاء الشـيب ردّ عـواريه
ممـا أخـذت تلـك الخيـل بالقصـب
وصــار ذاك السـوق كسـداً بعـدما
ربحنــا فيــه جملــة بالتســبب
وكنــا فيـه كنخلـتي حلـوان فـي
عــز وجمـع بـالأقران مـع الصـحب
ففــرق الــدهر المشــت شــملنا
فغـابت عنـا وجـوه صـادقة الحـب
عــدوّ فـي ذاك الزمـان خيـر مـن
صــديق فـي هـذا الزمـان الأجـرب
منــازل بــارض نشــأتي والصـبا
هـم عنـدي خيـر مـن قصور القرطب
عهـدتهم صـبا كمـا اخضـر شـاربي
فــارقتهم كهلا ولــم انـس مخصـب
فـالحر لـم ينـس المعاهـد الـتي
رعـى بهـا روض اللـذائذ والعجـب
مـــن تعشـــق وتنـــزه وتصــبر
وتغــــزل وتفــــاخر وتــــدرب
وتقنــص لشــاردات الــوحش فــي
آجامهـــا وللأنــس خــدر محجــب
مــا الــدنيا إلا تفكــه وتلـذذ
وتعـــزز يومــاً ويومــاً تنكــب
فلــن تـدوم قـط عـن حـال واحـد
ختمنـا فيهـا القـول بعد التجرب
مسلم بن عبد القادر الوهراني.أحد أدباء عصره ومؤرخيه.كان كاتباً للمزاري أحد أغوات المخزن التركي بوهران، ثم أصبح كاتباً لدى الباي حسن الأخير.عاش في وهران حيث كان النشاط الثقافي في أوجه، ولما احتل الفرنسيون الجزائر 1830م رحل إلى عين تموشنت وأقام بها إلى أن توفي.يذكر أنه شارك الجيش الوهراني في الدفاع عن العاصمة.له نظم الجواهر في سلك أهل البصائر.
