هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
إِنّــي لَأَحســَبُ وَالأَقــدارُ غالِبَـةٌ
أَنّـي وَإِيّاكِ مِثلُ الروحِ في الجَسَدِ
حَتّـى سـَعَت بَينَنـا يا فَوزُ ساعِيَةٌ
مَشـهورَةٌ عُرِفَـت بِالنَفثِ في العُقَدِ
فَلَـم تَـزَل بِالرُقى حَتّى لَقَد تَرَكَت
مـا بَينَنا مِثلَ حَربِ الثَورِ وَالأَسَدِ
لَقَـد نَهَيتُكُـمُ عَنهـا وَقُلـتُ لَكُـم
فيهـا مَقـالَ شـَفيقِ القَولِ مُجتَهِدِ
يـا فَـوزُ لا تَسمَعي مِن قَولِ واشِيَةٍ
لَـو صـادَفَت كَبِـدي عَضَّت عَلى كَبِدي
إِن كُنـتُ قُلتُ الَّذي قالَت فَأَلبَسَني
رَبّـي سـَرابيلَ نـارٍ جَمَّـةَ العَـدَدِ
مـا كُنـتُ قُلـتُ لَكُم شَيئاً يَسوؤُكُمُ
وَلا مَـدَدتُ إِلـى مـا تَكرَهيـنَ يَدي
وَقَــد غَنيــتُ زَمانــاً لا أَظُنُّكُـمُ
مِمَـن يُصـدِّقُ فينـا قَـولَ ذي حَسـَدِ
أَمّـا الهَـوى فَهوَ شَيءٌ لا خَفاءَ بِهِ
شـَتّانَ بَيـنَ سـَبيلِ الغَـيِّ وَالرَشَدِ
إِنَّ المُحِبّيـنَ قَـومٌ بَيـنَ أَعيُنِهِـم
وَسـمٌ مِـنَ الحُـبِّ لا يَخفى عَلى أَحَدِ
إِنّـي لَأَحبِـسُ نَفسـي أَن تَعـودَ لَكُم
إِلـى الَّـذي كـانَ مِنها آخِرَ الأَبَدِ
قَد كُنتُ قُلتُ لَكُم إِنّي إِذا اِنصَرَفَت
نَفسي عَنِ الشَيءِ لَم تَرجِع وَلَم تَكَدِ
وفي الأغاني للأصفهاني عن عبيد الله بن عبد الله بن طاهر أنه قال: رأيت نسخاً من شعر العباس بن الأحنف بخراسان، وكان عليها مكتوب: "شعر الأمير أبي الفضل العباس ".وفيه عن يموت بن المزرع أنه قال: سمعت خالي "يعني الجاحظ" يقول: لولا أن العباس بن الأحنف أحذق الناس وأشعرهم وأوسعهم كلاماً وخاطراً ما قدر أن يكثر شعره في مذهب واحد لا يجاوزه، لأنه لا يهجو ولا يمدح ولا يتكسب ولا يتصرف، وما نعلم شاعراً لزم فناً واحداً لزومه فأحسن فيه وكثر.
