هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
سـُبحانَ مَـن جَعَلَ الهَوى
مَلِكــاً لِأَفئِدَةِ العِبـادِ
مـا ذا الَّـذي أُضحِيَ بِهِ
وَأَروحُ فيـهِ مِنَ الجِهادِ
وَيلــي عَلــى غَــدّارَةٍ
حَلَّـت عَلَينـا بِالسـَوادِ
رُفِعَــت عَلَينـا بَعـدَما
زَرَعَت هَواها في الفُؤادِ
فَـالقَلبُ مَزرَعَـةُ الهَوى
وَنبـاتُهُ شـَوكُ القَتـادِ
وفي الأغاني للأصفهاني عن عبيد الله بن عبد الله بن طاهر أنه قال: رأيت نسخاً من شعر العباس بن الأحنف بخراسان، وكان عليها مكتوب: "شعر الأمير أبي الفضل العباس ".وفيه عن يموت بن المزرع أنه قال: سمعت خالي "يعني الجاحظ" يقول: لولا أن العباس بن الأحنف أحذق الناس وأشعرهم وأوسعهم كلاماً وخاطراً ما قدر أن يكثر شعره في مذهب واحد لا يجاوزه، لأنه لا يهجو ولا يمدح ولا يتكسب ولا يتصرف، وما نعلم شاعراً لزم فناً واحداً لزومه فأحسن فيه وكثر.
