هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
شـواهد أهـل الحـب بـاد دليلهـا
بــأعلام صــدق مـا يضـل سـبيلها
جسـوم أولـي صـدق المحبة والرضى
تـبين عـن صـدق الـوداد نحولهـا
إذا نـاجت الإفهـام أنـس نفوسـهم
بالسـنة تخفـى علـي الناس قبلها
وضـجت نفـوس المسـتهامين واشتكت
جـوى كـان عـن أجسـامها شربيلها
يحنـون حزنـاً ضـعف الخـوف شـجوه
ونيــران شــوق كالسـعير عليهـا
وساروا على حب الرشاد إلى العلى
نــوم بهـم تقـواه وهـو دليلهـا
فحطـوا بـدار القدس في خير منزل
وفــاز بزلفـى ذي الجلال حلولهـا
ثوبان بن إبراهيم الإخميمي المصري، أبو الفَيَّاض، أو أبو الفيض.أحد الزهاد العباد المشهورين، من أهل مصر، نوبيّ الأصل من الموالي، كانت له فصاحة وحكمة وشعر، وهو أول من تكلم بمصر في ترتيب الأحوال ومقامات أهل الولاية فأنكر عليه عبد الله بن عبد الحكم، واتهمه المتوكل العباسي بالزندقة، فاستحضره إليه وسمع كلامه، ثم أطلقه، فعاد إلى مصر، وتوفي بجيزتها.
