هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
لِمَـنِ الـدِّيَارُ عَفَـوْنَ بِـالْحُبْسِ
آياتُهـــا كَمَهــارِقِ الفُــرْسِ
لا شــَيْءَ فِيهــا غَيْـرُ أَصـْوِرَةٍ
سـُفْعِ الْخُـدودِ يَلُحْنَ في الشَّمْسِ
أَوَغَيْـرُ آثـارِ الْجِيَـادِ بِأَعْـ
ــراضِ الْخِيـامِ وَآيَـةِ الـدَّعْسِ
فَحَبَسـْتُ فِيهـا الرَّكْبَ أَحْدِسُ فِي
جُــلِّ الْأُمــورِ وَكُنـتُ ذا حَـدْسِ
حَتَّى إِذا الْتَفَعَ الظِّباءُ بِأَطْـ
ــرافِ الظِّلَالِ وَقِلْـنَ في الْكُنْسِ
وَيَئِســْتُ مِمَّــا كَـانَ يُشـْعَفُنِي
فيْهــا وَلَا يُســْلِيكَ كَالْيَــأْسِ
أَنْمِــي إِلــى حَــرْفٍ مُــذَكَّرَةٍ
تَهِــصُ الحَصــى بِمَوَاقِـعٍ خُنْـسِ
خَـذِمٍ نَقائِلُهـا يَطِـرْنَ كَأَقْــ
ـــطاعِ الْفِـراءِ بِصَحْصـَحٍ شـَأْسِ
أَفَلا نُعَـــدِّيها إِلـــى مَلِــكٍ
شـَهْمِ الْمَقـادَةِ حـازِمِ النَّفْـسِ
فَـإِلى ابْنِ مارِيَةَ الْجَوادِ وَهَلْ
شـَرْوَى أَبِـي حَسـَّانَ فـي الْإِنْـسِ
يَحْبُـوكَ بِـالزَّغْفِ الْفَيـوضِ عَلَى
هِمْيَانِهــا وَالــدُّهْمِ كَـالْغَرْسِ
وَبالســَّبِيكِ الصــُّفْرِ يُعْقِبُهـا
بِالآنِســاتِ البِيــضِ وَاللُّعْــسِ
لا مُمْســـِكٌ لِلْمـــالِ يُهْلِكُــهُ
طَلْـقُ النُّجُـومِ لَـدَيْهِ كَـالنَّحسِ
فَلَــهُ هُنالِــكَ لا عَلَيــهِ إِذا
دَنِعَــتْ أُنُـوفُ الْقَـومِ للِتَّعْـسِ
الحارثُ بنُ حِلِّزَةَ اليشكُرِيّ، شاعرٌ من بني يشكُر المنحدرينَ عن قبائلِ بكرِ بن وائلِ، يُعَدُّ من أصحابِ المعلّقات، وهو في شعراءِ الطّبقةِ السّادسةِ لدى ابنِ سلّام الجُمَحِيّ. اشتُهِر بحكمتِهِ البالغةِ وقدراتِهِ الفريدةِ على دحضِ الخصوم، ولا تكادُ كتبُ الأدب تحدّثُ إلّا عن معلّقتِهِ البديعةِ الّتي ارتجلها أمام الملكِ عمرِو بن هند ليدحضَ آراءَ خصومِهِ التّغلبيّين في مناظرةٍ بين القبيلتينِ على دماءٍ طالبت تغلبُ بكراً بأداءِ دياتِها، إلّا أنّ الحارثَ أقنعَ الملكَ بقصيدتِهِ وجعلَه يحكمُ للبكريّين. كانَ أبرص، وقد قدّمه الملكُ من مجلسِهِ لفصاحتِهِ وحكمتهِ برغمِ برصِه. يدورُ شعرُهُ حول الفخرِ بالقبيلةِ وتعديد مناقبِها ومثالبِ أعدائِها، ولهُ شعرٌ في الحكمة.
