هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
لِيَبْــكِ عِقَـالاً كُـلُّ كِسـْرٍ مُـؤرَّبٍ
مَـــذَاخِرُهُ لِلْآكِـــلِ الْمُتَحَيِّــفِ
فَتَجْعَـلَ أَيْـدٍ فـي حَنَاجِرَ أُقْنِعَتْ
لِعَادَتِهـا مِـنَ الْخَزِيـرِ الْمُغَرَّفِ
وَكُنْتُ إِذا ما قُرِّبَ الزَّادُ مُولَعاً
بِكُــلِّ كُمَيْـتٍ جِلْـدَةٍ لَـمْ تُوَسـَّفِ
مُدَاخَلَـةِ الْأَقْـرَابِ غَيْـرِ ضـَئِيلَةٍ
كُمَيْــتٍ كَأَنَّهــا مَـزَادَةُ مُخْلِـفِ
الأسودُ بنُ يُعْفُرَ النهشليّ، أبو الجرّاح، شاعرٌ من بني نهشل المنحدرينَ من قبائلِ تميم، عَدّه ابنُ سلام الجحيّ في شعراءِ الطّبقةِ الثامنة. اشتُهِر بكثرة تنقّله بين القبائل العربيّة طلباً للإجارة إذ كان على خلافٍ مع قومِه، وأنتجت كثرة تنقّله الكثير من القصائد والمقطوعات في مدح القبائل العربيّة أو هجائها، وهو من الشُّعراءِ العُشْي (أي المكفوفين)؛ إذ كُفّ بصره في آخر حياته، وأشار في شعره إلى شيخوخته وشيبه وكثرت مقطوعات اشتياقه إلى الشّباب وأيّام اللهو فيه.
