هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
أُحــبُّ المِهْرَجــانَ لأنَّ فيــهِ
سـروراً للملـوكِ ذوي السَناءِ
وبابــاً للمصـير إلـى أوانٍ
تُفتَّـح فيـه أبـوابُ السـماءِ
أُشــبِّههُ إذا أَفضــَى حميـداً
بإفضـاءِ المَصيفِ إلى الشتاءِ
رجــاءَ مؤمِّليـكَ إذا تنـاهَى
بهـم بعد البلاءِ إلى الرخاءِ
فَمَهـرِجْ فيـه تحـت ظلال عيـشٍ
ممــدَّدةٍ علــى عيــشٍ فضـاءِ
أخــا نِعَــمٍ تتـمُّ بلا فنـاءٍ
إذا كان التمامُ أخا الفناءِ
يزيـدُ اللَّـه فيهـا كـلَّ يومٍ
فلا تنفــكُّ دائمــةَ النَّمـاءِ
ويُصـْحبُك الإلـهُ علـى الأَعادي
مسـاعدةَ المَقـادرِ والقضـاءِ
شـهدتُ لقـد لهـوتَ وأنـت عفُّ
مصـونُ الـدِّين مبذولُ العطاءِ
تَغَنَّتـك القيـانُ فمـا تغنَّـتْ
سـوى محمـولِ مـدحِك من غِناءِ
وأحسـَنُ مـا تغنّـاك المغنِّـي
غنـاءٌ صـاغَهُ لـك مـن ثنـاءِ
كَمُلْـتَ فلسـتُ أسألُ فيك شيئاً
يَزيـدُكَهُ المَليكُ سوى البقاءِ
وبعـدُ فـإنّ عـذري في قصوري
عن الباب المحجَّب ذي البهاءِ
حــدوثُ حـوادثٍ منهـا حريـقٌ
تَحيَّـف مـا جمعـت من الثراءِ
فلـم أسـألْ لـه خَلَفـاً ولكنْ
دعـوتُ اللَّـه مجتهـدَ الدعاءِ
ليجعَلَـــه فـــداءَك إنْ رآه
فـداءك أيها الغالي الفداءِ
وأمـا قبـلَ ذاك فلم يكن لي
قَـرارٌ في الصباح ولا المساءِ
أعـاني ضـيعةً مـا زلتُ منها
بِحمـدِ اللَّـه قِـدْماً في عناءِ
فرأيَـك مُنعِمـاً بالصـفحِ عنِّي
فمـا لـي غيرَ صفحِك من عَزاءِ
ولا تعتـب علـيَّ فـداك أهلـي
فتُضـعِفَ مـا لقيـتُ من البلاءِ
علي بن العباس بن جريج أو جورجيس، الرومي. شاعر كبير، من طبقة بشار والمتنبي، رومي الأصل، كان جده من موالي بني العباس. ولد ونشأ ببغداد، ومات فيها مسموماً قيل: دس له السمَّ القاسم بن عبيد الله -وزير المعتضد- وكان ابن الرومي قد هجاه. قال المرزباني: لا أعلم أنه مدح أحداً من رئيس أو مرؤوس إلا وعاد إليه فهجاه، ولذلك قلّت فائدته من قول الشعر وتحاماه الرؤساء وكان سبباً لوفاته. وقال أيضاً: وأخطأ محمد بن داود فيما رواه لمثقال (الوسطي) من أشعار ابن الرومي التي ليس في طاقة مثقال ولا أحد من شعراء زمانه أن يقول مثلها إلا ابن الرومي. وكان القاضي الفاضل قد أمر ابن سناء الملك باختيار شعر ابن الرومي، فاعتذر عن ذلك بقوله: (وأما ما أمر به في شعر ابن الرومي فما المملوك من أهل اختياره، ولا من الغواصين الذين يستخرجون الدر من بحاره، لأن بحاره زخارة، وأسوده زآرة، ومعدن تبره مردوم بالحجارة، وعلى كل عقيلة منه ألف نقاب بل ألف ستارة. يطمع ويؤيس ويوحش ويؤنس، وينير ويظلم، ويصبح ويعتم شذره وبعره، ودره وآجره، وقبلة تجانبها السبة، وصرة بجوارها قحبة، ووردة قد حف بها الشوك، وبراعة قد غطى عليها النوك. لا يصل الاختيار إلى الرطبة حتى يخرج بالسلى، ولا يقول عاشقها: هذه الملح قد أقبلت حتى يرى الحسن قد تولى. فما المملوك من جهابذته، وكيف وقد تفلس فيه الوزير، ولا من صيارفته ونقاده. ولو اختاره جرير لأعياه تمييز الخيش من الوشي والوبر من الحرير). وفي وفاته خلاف بين عام 283 و284 و296 و297
