هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
حَلَلْــتَ بِأَحْشـَاءٍ لَهـا مِنـكَ قَاتِـلُ
فَهَـلْ أَنْـتَ فِيهَـا نَـازِلٌ أَوْ مُنازِلُ
أَرَى اللَّيْـلَ مُذْ حُجِّبْتَ مَا حَالَ لَوْنُهُ
عَلــى أَنّــهُ بَيْنِـي وَبَيْنَـكَ حَـائِلُ
وَمَا كُنْتُ مَجْنُونَ الهَوَى قَبْلَ أَنْ يُرَى
لِقَلْـبي مِـنْ صـُدْغَيْكَ فِي الأَسْرِ عَاقِلُ
وَلَــوْلا ســِنَانٌ مِـنْ لِحاظِـكَ قاتِـلٌ
لَمــا كُنْـتُ أَدْرِي أَنّ طَرْفَـكَ ذابِـلُ
وَلِـمْ لا يَصـِحُّ الوَجْـدُ فِيـكَ ونَاظِري
لِنَســْخَةِ حُســْنٍ مِـنْ سـَناكَ يُقَابِـلُ
وَلِـي مَنْطِـقٌ مِـنْ نَحْـوِ شَوْقي أَصولُه
بِعِلْـمِ المعـاني مِـنْ خِلافِـكَ شـَاغِلُ
أَيُسـْعِدُني يـا طَلْعَـةَ البَـدْرِ طَالِعٌ
وَمِــنْ شــَقْوتي حَـظٌّ بِخَـدَّيكَ نَـازِلُ
بَخِلْـتَ وَلَـمْ تَسـْمَعْ فَمَـا مِنْكَ نائِلٌ
وَصــَانَكَ إِعْــراضٌ فَمَـا لَـكَ نـائِلُ
وَلَــوْ أَنَّ قِسـّاً واصـِفٌ مِنْـكَ وَجْنـةً
لأَعَجَــزَهُ نَبْــتٌ بِهَــا وهْـوَ باقِـلُ
وَلِـي مِنْـكَ عَـرْفٌ مِـنْ وِدَادِكَ عـاطِرٌ
وَحَــاليَ مِـنْ عِرْفَـانِ وَصـْلِكَ عَاطِـلُ
عَلَـى كُـلِّ أَمْـرٍ مِنْـكَ عَـوْنٌ فَرُبَّمـا
يُعيـنُ الَّـذي أَبْلـى بِما أَنْتَ فَاعِلُ
وَبـي سـاحِرٌ فـي اللَّحْظِ لِلخَدِّ حارِسٌ
وذَابِــلُ أَعْطــافٍ لِــدَمْعِي بــاذِلُ
وَشـَعْرٍ كَليْلِـي كـانَ طُـولاً فَمـا لَهُ
قَصــيراً كَحَظِّــي هَــلْ لِـذَاكَ دَلائِلُ
نَعـم قَـدْ تَناهى في الظَّلامِ تَطاوُلاً
وَعِنْـدَ التَّنَـاهِي يَقْصـُر المُتطـاوِلُ
قال ابن فضل الله العمري: (نسيم سرى، ونعيم جرى، وطيف لا بل أخف موقعاً منه في الكرى، لم يأت إلا بما خف على القلوب، وبرئ من العيوب، رق شعره فكاد أن يشرب، ودق فلا غرو للقضب أن ترقص والحمام أن يطرب، ولزم طريقة دخل فيها لا استئذان، وولج القلوب ولم يقرع باب الآذان، وكان لأهل عصره ومن جاء على آثارهم افتتان بشعره وخاصة أهل دمشق فإنه بين غمائم حياضهم ربي، وفي كمائم رياضهم حبي، حتى تدفق نهره، وأينع زهره، وقد أدركت جماعة من خلطائه لا يرون عليه تفضيل شاعر، لا يروون له شعراً إلا وهم يعظمونه كالمشاعر، لا ينظرون له بيتاً إلا كالبيت، ولا يقدمون عليه سابقاً حتى لو قلت ولا امرأ القيس لما باليت، ومرت له ولهم بالحمى أوقات لم يبق من زمانها إلا تذكره، ولا من إحسانها إلا تشكره، وأكثر شعره لا بل كله رشيق الألفاظ، سهل على الحفاظ، لا يخلو من الألفاظ العامية، وما تحلو به المذاهب الكلامية، فلهذا علق بكل خاطر، وولع به كل ذاكر، وعاجله أجله فاخترم، وحرم أحباه لذة الحياة وحرم)
