هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
عُقَيلِيَّـــةٌ أَمّـــا مُلاثُ إِزارِهـــا
فَـــدَعصٌ وَأَمّــا خَصــرُها فَبَتيــلُ
تَقَيَّــظُ أَكنــافِ الحِمــى وَيُظِلُّهـا
بِنُعمــانَ مِــن وادي الأَراكِ مُقيـلُ
أَلَيــسَ قَليلاً نَظــرَةٌ إِن نَظَرتُهــا
إِلَيـــكِ وَكَلّا لَيــسَ مِنــكِ قَليــلُ
فَيـا خِلَّـةَ النَفسِ الَّتي لَيسَ فَوقَها
لَنــا مِــن أَخِلّاءِ الصــَفاءِ خَليـلُ
وَيـا مَـن كَتَمنـا حُبَّـهُ لَم يُطَع بِهِ
عَــدوٌّ وَلَــم يُــؤمَن عَلَيـهِ دَخيـلُ
أَمـا مِـن مَقامٍ أَشتَكي غُربَةَ النَوى
وَخَــوفَ العِـدى فيـهِ إِلَيـكِ سـَبيلُ
وَإِنَّ عَنـاءَ النَفـسِ مـا دُمـتِ هَكَذا
عَنــودَ النَــوى مَحجوبَــةً لَطَويـلُ
فَيا جَنَّةَ الدُنيا وَيا مُنتَهى المُنى
وَيـا نـورَ عَينـي هَـل إِلَيـكِ سَبيلُ
فَــدَيتُكِ أَعــدائي كَــثيرُ وَشـِقَّتي
بَعيــدُ وَأَشــياعي لَــدَيكَ قَليــلُ
وَكُنــتُ إِذا مــا جِئتُ جِئتُ بِعِلَّــةٍ
فَـــأَفنَيتُ عِلّاتــي فَكَيــفُ أَقــولُ
فَمـا كُـلُّ يَـومٍ لـي بِأَرضـِكِ حاجَـةٌ
وَلا كُــلُّ يَــومٍ لــي إِلَيـكِ رَسـولُ
إِذا لَـم يَكُـن بَينـي وَبَينَـكِ مُرسَلٌ
فَريــحُ الصـَبا مِنّـي إِلَيـكِ رَسـولُ
أَيـا قُـرَّةَ العَيـنِ الَّتي لَيتَ أَنَّها
لَنــا بِجَميــعِ الصــالِحاتِ بَـديلُ
سـَلي هَـل أَحَـلَّ اللَهُ مِن قَتلِ مُسلِمٍ
بِغَيــرِ دَمٍ أَم هَــل عَلَــيَّ قَتيــلُ
فَأُقســِمُ لَـو مَلَكتُـكِ الـدَهرَ كُلَّـهُ
لَمُــتُّ وَلَمّــا يُشــفَ مِنــكِ غَليـلُ
صــَحائِفُ عِنــدي لِلعِتـابِ طَوَيتُهـا
سَتُنشــَرُ يَومــاً وَالعِتــابُ طَويـلُ
أَراجِعَـــةٌ قَلــبي عَلَــيَّ فَــرائِحٌ
مَـعَ الرَكـبِ لَـم يُكتَـب عَلَيكِ قَتيلُ
فَلا تَحمِلــي ذَنــبي وَأَنـتِ ضـَعيفَةٌ
فَحَمــلُ دَمـي يَـومَ الحِسـابِ ثَقيـلُ
وجمع أبو الفرج الأصفهاني أخباره في ذيل بيتين هما من الأصوات المائة المختارة قال:صوت من المائة المختارة من رواية جحظة عن أصحابهأمسـى الشـباب مودعـاً محمـودا والشـيب مؤتنـف المحـل جديـداوتغيـر الـبيض الأوانـس بعدما حملتهــن مواثقــاً وعهــوداثم نسب الغناء وساق نسب يزيد وأخباره قال: وكان يلقب مودقاً، سمي بذلك لحسن وجهه وحسن شعره وحلاوة حديثه، فكانوا يقولون: إنه إذا جلس بين النساء ودقهن.وأول أخباره تولعه بفتاة من بني جرم تسمى وحشية، انظر قصتها معه في صفحة البيتين:فـإن شـئت يـا مياد زرنا وزرتمولم ننفس الدنيا على من يصيبهاأيــذهب ميــادٌ بألبـاب نسـوتي ونســوة ميــادٍ صـحيحٌ قلوبهـاوهي قصة طريفة يمكن إخراجها في مسلسل من مسلسلات الباديةونقل أبو الفرج أخبار يزيد مع بني سدة عن راوية اسمه أبو عثمان سعيد بن طارق، ولم أعثر على ذكر له في غير هذه الصفحة من الأغاني.وانظر في هذه الموسوعة ديوان حكيم بن أبي الخلاف السدري
