هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
الْجَـــوَابُ الـــذي أَرَاهُ صــَوَاباً
يَرْتَضــــِيهِ أَئِمَّــــةُ الاِنْتِقـــادِ
أنَّ قُـرْبَ الأَشـْباحِ فـي هـذِهِ الـدّا
رِ هُـوَ الْوَصـْلُ عِنْـدَ أَهْـلِ الْـوِدادِ
لَــوْ أَفــادَ اتِّصــالُ رُوحٍ بــرُوحٍ
فـــي وِدادٍ وَمَــعْ طَويــلِ بِعــادِ
كَـانَ لَغْـواً جَميعُ ما قَدْ حَكَى النّا
سُ مِــنَ الْهَجْـرِ والْبُكـا والسـُّهادِ
إنَّمـــا أَلْهَــبَ الجوَانِــحَ مِنّــا
وأَســالَ الــدُّموعَ ســَيلَ الْـوَادِي
بُعْــدُنا مِــنْ مَرابِــعٍ حَـلَّ فيهـا
مَـــنْ أَحَــلَّ الْغَــرامَ بالأجْســادِ
يــا لَقَــوْمِي وَهَـلْ لقـومي غَنـاءٌ
فـــي تَلاقِـــي الأَرْواحِ والأَكْبــادِ
إنَّمـــا قَطَّـــعَ الْقُلــوبَ بِعــادٌ
قَطَّــعَ اللــهُ قَلْـبَ هـذا الْبِعـادِ
فـــالغَريبُ الـــذي يَحِـــلُّ بِلاداً
وَهَــواهُ فــي غَيْــرِ تِلْــكَ الْبِلادِ
والبعِيــدُ الــذي يُقيــمُ بــأَرْضٍ
قَــدْ قَلَـى رَبْعُهـا رَبيـعَ الْفُـؤادِ
ما تَرَى ما الّذي يُفِيدُ أنْطِوا الْقَل
بِ عَلَـى الْحُـبِّ والْهَـوَى في ازْدِيادِ
إِنَّمــا يَشــْتَكي مِـنَ الْبَيْـنِ قَلْـبٌ
قَــدْ بُلــي قَبْـلَ بَيْنِـهِ بـالوِدادِ
وَإذا مــا خَلاَ مِــنَ الْحُـبِّ فـالبَيْ
نُ لَــدَيْهِ كالوَصــْلِ فــي الاِتّحـادِ
والنَّــبيُّ الْكَريــمُ صــَلّى عَلَيْــه
رَبُّنــا قَــدْ أَفادَنَــا بــالْمُرادِ
قَــالَ لَيْــسَ الإخبـارُ مِثْـلَ عَيـانٍ
عِنْــدَ إصــْدارِ الأَمْــرِ والإيــرادِ
والْخَلِيــلُ الْجَلِيــلُ يَطْلُـبُ مَعْنـىً
مِــنْ عَيــانٍ يَزيـدُ فـي الاِعْتِقـادِ
فالــذي قَـالَ إنَّ عُمـرانَ رَبْـعِ ال
حُــبِّ بــالحُبِّ نـافِعٌ فـي الْبِعـادِ
غــاَلِطٌ أَو مُغَــالِطٌ عِنْـدَ مَـنْ كـا
نَ مِــــنَ الأَذْكِيـــاءِ والنُّقّـــادِ
هَــاكَ يـا عَـالِمَ الزَّمـانِ جَوَابـاً
شـــَيَّدَتْ رُكْنَـــهُ يَــدُ الاِجْتِهــادِ
وَســَلامُ الســَّلامِ يَغْشــاكَ يـا فَـرْ
دَ بَنـي الْمُصـْطَفَى النَّبِـيّ الهـادِي
محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني.فقيه مجتهد من كبار علماء البحث من أهل صنعاء ولد بهجرة شوكان من بلاد خولان باليمن ونشأ بصنعاء وولي قضاءها سنة 1229هومات حاكماً بها.وكان يرى تحريم التقليد.له 114مؤلفاً منها (نيل الأوطار من أسرار منتفي الأخيار -ط) ثماني مجلدات، و(البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع -ط) مجلدان و(إتحاف الأكابر -ط)، و(الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة -ط)، وكذلك (السيل الجرار -ط) جزآن (فتح القدير -ط) في التفسير و(تحفة الذاكرين).
