هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
لِلْحَــــقِّ صــــُبْحٌ قَـــدْ أســـْفَرْ
لِمـــــــــــن تَبَصـــــــــــَّرْ
أبْحَــــثْ وكُـــنْ مِمَّـــنْ بَعْثَـــرْ
فَـــــــــــأنْتَ أكْبَــــــــــرْ
يـــا طَالِبـــاً وَهْــوَ المطْلُــوبْ
إِيَّـــــــــــاكَ أعْنــــــــــي
أنْـــتَ اَلْمُنَــى أنْــتَ الْمَرْغُــوبْ
فَخُـــــــــــذْها عَنِّــــــــــي
واشـــْرَب فمـــا يُلْقَــى مَشــْروبْ
مِـــــــنْ غَيْـــــــرِ دَنِّــــــي
ولا تُعَرْبِـــــــدْ إِذْ تَســـــــْكَرْ
حَتَّـــــــــــى تَجَــــــــــوْهَر
إِبْحَــــثْ وَكُـــنْ مِمَّـــنْ يَعْثَـــرْ
فَـــــــــــأنْتَ اكْبَــــــــــرْ
وأيَّمَـا ذَاتـاً تَلْقَـى مِـنَ الْجَمَـالِ
كُنْهَـا وُجَودْ حَقَّا وارْقا إِلى الجلالِ
فمِنْهَـا قَطْعَّا قد تُسْقَى كاسَ الكمالِ
رَكَّــــبْ وحَلِّــــلْ كَـــيْ تَظْفَـــرْ
بِمـــــــــــا تَســـــــــــَتَّرْ
إِبْحَـثْ وكُـنْ مِمَّـنْ بَعْثَرْ فأنْتَ أكْبَرْ
لاَبُّـدَّ مِـنْ حِفْظِ الْمَعْنى مَعَ القَرَايِنْ
والشكل عامل بالحسنى كي لا تحارن
فَهْـوَ اخْتِلالٌ بـالْمَعْنى لِمَـنْ يُبَايِن
أكْــــرِمْ بِســــِرِّ مـــا يُبْصـــَرْ
لِلْســـــــــــِرِّ مَظْهَــــــــــرْ
إِبْحَــــثْ وَكُـــنْ مِمَّـــنْ بَعْثَـــرْ
فـــــــــــأنْتَ أكْبَــــــــــرْ
لكِـنَّ ذَا بَعْدَ أنْ تَفْنَى ذَوْقاً وتَحْيَا
ولَـمْ تَجِـدْ خَلْفـاً يُدْنَى فَطِبْتَ مَحْيَا
إِلاَّ وُجُـوداً قـد أغْنَى لَمْ يُعْطَ نَفْيَا
قَضــــــِيَّةٌ لَيْســـــَتْ تُنْكَـــــرْ
وَلاَ تُقَـــــــــــــــــــــــرَّرْ
إِبْحَــــثْ وكُـــنْ مِمَّـــنْ بَعْثَـــرْ
فـــــــــــأنْتَ أكْبَــــــــــرْ
بِيهَـا وفيهـا قد هِمْنا كَمَا تَرَانَا
وكُـل مَـنْ أوْمَـى مِنَّا أو مِن سِوانا
لَهـا فخُـذْ عَمَّـنْ فَنَـا فِيمَن سَقَانا
الْحُــــبٌ أغْلَـــى مـــا يُـــذْكَرْ
والْحِــــــــــبُ أكــــــــــبرْ
إِبْحــــثْ وكُـــنْ ممـــن بعـــثرْ
فـــــــــــأنتَ أكــــــــــبرْ
أبو الحسن علي بن عبد الله النميري الششتري الأندلسي.ولد في ششتر إحدى قرى وادي آش في جنوبي الأندلس سنة 610ه تتبع في دراسة علوم الشريعة من القرآن والحديث والفقه والأصول.ثم زاد الفلسفة وعرف مسالك الصوفية ودار في فلكهم وكان يعرف بعروس الفقهاء وبرع الششتري في فنون النظم المختلفة الشائعة على زمانه من القصيد والموشح والزجل واشتهر شاعراً وشاحاً زجالاً على طريقة القوم وذاع صيته في الشرق والغرب بدأ حياته تاجراً جوالاً وصحب أبا مدين شعيب الصوفي بن سبعين ثم أدى فريضة الحج وسكن القاهرة مدة لقي أصحاب الشاذلي وزار الشام.توفي في مصر في بعض نواحي دمياط وله (ديوان -ط).
