هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
بجــدِّ عزمِــكَ نـالَ الـدِّينُ مـا طَلَبـا
وأحجــمَ الشــركُ عــن إقـدامِهِ رَهبـا
وأيقنـــت مِلَّـــةُ الإســـلامِ أنَّ لهــا
بِــكَ الظُّهـورِ علـى الأعـداءِ والغلبـا
وأنَّ كُــــلَّ بعيـــدٍ عنـــدَها كَثَـــبٌ
ولــو تُطــالِبُ فــي أفلاكِهـا الشـُّهيا
وأن أمـــركَ مســـتولٍ علـــى أمـــدٍ
مــن السـعادةِ فـاتَ العجـمَ والعَرَبـا
إن الخلافـــةَ نــالَت مــن محاســِنِكُم
أوفــى الحُظـوظِ فأبـدت منظـراً عَجَبَـاً
أعلـى المراتـب مـن بعـدِ النُبـوَّةِ قَد
حَبابِهَـا اللَـه أعلـى الخلـقِ وانتخبا
ســينظمُ الســعدُ مِصــراً فـي ممـالِكِه
حـــتى تُــدَوِّخَ مِنهــا خَيلُــهُ حَلَبــا
إلـى العـراقِ إلـى أقصـى الحجازِ إلى
أقصــى خُراسـانَ يلقـى جَيشـُهُ الرُّعبـا
هُــوَ الــذي كــانتِ الــدُنيا تُـؤمِّلُهُ
وكــلُّ عصــرٍ لــهُ مــا زالَ مُرتَقَبــا
هَــلِ ابــنُ إسـحاقِ إلا كالـذين جَـرَوا
إلــى مصــارِعِهم مــن قبلِــهِ خَبَبَــا
عـــن شــرِّ مُنقَلَــبٍ تُجلــى عــواقِبُهُ
وقلَّمـــا حُمِـــدَ المغــرورُ مُنقلبــا
راقَ النضــارُ عُيــونَ النـاظرينَ وقَـد
غُــدا اســمُكَ المُعتلـي أعلاهُ مُكتتبـا
قــد حــارَ فـي وصـفِهَا تبريّـةً جُـدداً
رُب ناظِمـــــاً شــــِعراً وُمختَطِبــــا
مـا ارتبـاَ مُبصـِرُها فـي كَـفِّ ذاكَ وذا
أن النجــومَ اســتحالت للـورى ذهبـا
نــداكَ عــمَّ بنـي الـدُنيا وألبسـهُمك
في الشرقِ والغربِ أثوابَ الغنى القُشُبا
خليفـــةَ اللَـــهِ رحمــاكُم لمغــترِبٍ
نــاءٍ ومـا إن نـأى داراً ولا اعترَبـا
أحمد بن عبد السلام الجراوي أبو العباس.شاعر، أديب، أصله من تادلة (قرب تلمسان وفاس ) و نسبته إلى جراوة (بين قسنطينة و قلعة بني حماد) و نسبه في بني (غفجوم) سكن مراكش ، ودخل الأندلس مرات، وتوفي بإشبيلية عن سن عالية .كان شاعر المنصور يعقوب بن عبد المؤمن . وكان غيوراً على الشعر ، حسوداً للشعراء ، ناقداً عليهم ، غير مسلم لأحد منهم.له (صفوة الادب و نخبة كلام العرب-خ) ويعرف بالحماسة المغربية، وهو على نسق الحماسة لأبي تمام، وله (ديوان شعر ) وقف عليه ابن الأبار.
