هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
إِنَّ جِســـمي مُقَيَّــدٌ بِالضــَريحِ
وَفُــؤادِي وَقـفٌ عَلـى التَبريـحِ
وَلِعَينــي إِذا ذَكَــرتُ نُضــاراً
مــردٌ مِــن دِمـاءِ قَلـب جَريـحِ
راحَ عيــدٌ وَبعــدُ عيـدٌ كَـبيرٌ
وَنضـارٌ تَحـتَ الثَـرى وَالصـَفيحِ
لا أَرى فيهِمــا وَجيــهَ نُضــارٍ
يـا لَشَوقي لِذا الوَجيهِ المَليحِ
وَنُضــارٌ كــانَت أَنيسـي وَحُبّـي
وَنضــارٌ كـانَت حَيـاتي وَروحـي
وَنُضــارٌ أَبقَــت بِقَلـبي حُزنـا
لَيـسَ يَنفَـكُّ أَو أُوافِـي ضـَريحي
لَـم يَكُـن لِلنضـارِ يَومـاً نَظيرٌ
فــي ذَكـاءٍ لَهـا وَعَقـلٍ رَجيـحِ
وَحَيــاءٍ وَحُســنِ مَلقــىً وَخــطٍ
بــارِعٍ نــادِرٍ وَلَفــظٍ فَصــيحِ
نَظَـرت فـي العُلـومِ فقـهٍ وَنَحوٍ
وَحَــديثٍ عَــن الرَســولِ صـَحيحِ
وَلَكَــم طــالَعَت تَواريـخَ نـاسٍ
فَاسـتَفادَت عقلَ الحَكيمِ النَصيحِ
قَـد قَضـَت نَحبَهـا نُضـارُ وَراحَت
وَلَهـا الـذكرُ بِالثَناءِ الصَريحِ
سُطِرَت في الرُواةِ عَن سَيِّدِ الخَلقِ
فَيــا طِيــبَ ذِكرِهـا وَالمَديـحِ
إِن تَكُــن قَـد تَقـدَّمَت وَبَقينـا
بُرهَــةً فـي زَمانِنـا المَسـفوحِ
فَعَلــى إِثرِهــا نَـروحُ وَنَرجُـو
عَفــوَ رَبٍّ عَــن الـذُنوبِ صـَفوحِ
محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الغرناطي أثير الدين أبو حيان الجياني الأندلسي النحوي.كان من أقطاب سلسلة العلم والأدب وأعيان المبصرين بدقائق ما يكون من لغة العرب حكي أنه سمع الحديث بالأندلس وإفريقية والإسكندرية ومصر والحجاز من نحو 450 شيخاً، كان شيخ النحاة بالديار المصرية أخذ عنه أكابر عصره كان ثبتاً صدوقاً حجة سالم العقيدة من البدع درس النحو في جامع الحاكم سنة 704 هـ وأصبح مدرساً للتفسير في قبة السلطان الملك المنصور في عهد السلطان القاهر الملك الناصر وتولى منصب الاقراء بجامع الأقمر.توفي بالقاهرة 28 صفر 745 هـ ودفن بمقبرة الصوفية خارج باب النصر وصلي عليه بالجامع الأموي بدمشق صلاة الغائب ، ورثاه الصفدي وذكره في نكت الهيمان.له (شرح التسهيل)، و(مختصر المنهاج للنووي) و(الارتشاف) وغير ذلك.
