هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
أَرى شـــِيَمَ النــاسِ الأَذى وَأَشــدُّهُم
أَذىً جاهِــلٌ أَوليتَــه مِنـكَ إِحسـانا
يجيئُكَ عيــــرٌ مِنهُــــم فَتسوســـُهُ
إِلـى أَن غَدا في الناسِ يُحسَبُ إِنسانا
فَيَبـأى وَيُزهـى زاهِـداً فيـكَ نـابِزاً
لِحقِّـك يُبـدي عَنـكَ في العلمِ غُنيانا
وَلَـو أنَّـه قَـد فـاقَ في الفَضلِ صحبَهُ
لَمـا كـانَ إِلا العيـر طَرطـرَ آذانـا
وَمَــن كــانَ تلميــذاً وَيَزعـمُ أَنَّـهُ
كَشــيخٍ لَــهُ فَالجهـلُ أَولاه حِرمانـا
لَـدى الشـَيخِ مِـن علـمٍ زَوايا غَريبةٌ
قَد اكسبَها مُذ عاشَ في العلم أَزمانا
عَجِبــتُ لمثلــي عِشــتُ سـَبعين حِجَّـةً
أعـاني لِسـانَ العُـربِ جَمعاً وَتِبيانا
فَمــا صــحَّ عِنـدي غَيـرُ أَنـي مُقصـِّرٌ
وَقَــد فاتَنـا مِنـه كـثيرٌ وأَعيانـا
فَكيــفَ بمَــن أَضـحى سـُكُردان صـُحفِهِ
يقلِّــبُ فــي ذا ثــمَّ ذَلِـكَ أَحيانـا
يَـرى أَنَّـهُ قَـد صـارَ شـَيئاً وَلم يَكُن
كَشــَيءٍ وَلَكــن جَـرَّ للجَهـلِ أَرسـانا
وَأُمٌ وَلـــودٌ هَـــذه الأَرضُ لا يُـــرى
بِهـــا مُـــدَّعٍ إِلا وَيُفضــَحُ خُــذلانا
محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الغرناطي أثير الدين أبو حيان الجياني الأندلسي النحوي.كان من أقطاب سلسلة العلم والأدب وأعيان المبصرين بدقائق ما يكون من لغة العرب حكي أنه سمع الحديث بالأندلس وإفريقية والإسكندرية ومصر والحجاز من نحو 450 شيخاً، كان شيخ النحاة بالديار المصرية أخذ عنه أكابر عصره كان ثبتاً صدوقاً حجة سالم العقيدة من البدع درس النحو في جامع الحاكم سنة 704 هـ وأصبح مدرساً للتفسير في قبة السلطان الملك المنصور في عهد السلطان القاهر الملك الناصر وتولى منصب الاقراء بجامع الأقمر.توفي بالقاهرة 28 صفر 745 هـ ودفن بمقبرة الصوفية خارج باب النصر وصلي عليه بالجامع الأموي بدمشق صلاة الغائب ، ورثاه الصفدي وذكره في نكت الهيمان.له (شرح التسهيل)، و(مختصر المنهاج للنووي) و(الارتشاف) وغير ذلك.
