هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
يا اِبنَ سُلَيمانَ يا مُحَمَّدُ يا
مَن يَشتَري المَكرُماتِ بِالسِمَنِ
إِن فَخَــرَت هاشــِمٌ بِمَكرُمَـةٍ
فخـرَت بِالشـَّحمِ مِنكَ وَالعُكَنِ
لُؤمُـكَ بـاد لِمَـن يَراكَ إِذا
أَقبَلتَ في العارِضَينِ وَالذَّقَنِ
لَيتَـكَ إِذ كُنـتَ ضـَيِّقاً نَكِراً
لَـم تُـدعَ مِن هاشِمٍ وَلَم تَكُنِ
جَـدّاكَ جَـدّانِ لَـم تُعَب بِهِما
لَكِنَّما العَيبُ مِنكَ في البَدَنِ
حماد بن يحيى بن عمرو بن كليب أبو عمرو مولى عامر بن صعصعة.ذكر ابن النطاح أنه مولى بني عقيل، أصله ومنشؤه بالكوفة.وسبب تسميته بعجرد أنه مر به أعرابي في يوم شديد البرد وهو يلعب مع الصبيان وهو شبه عاري، فقال له: (تعجرد يا فلان)، والمتعجرد هو المتعري.وقيل غير ذلك.وكان والده ومن قبله جده يبري النبل، فامتهن مهنة أبيه، وقد نفى البعض ذلك.وكان معلماً في أول أمره وأدب ولد الربيع، وكان من كتاب الرسائل ويعتبر من مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية إلا أنه اشتهر أُكثر في الدولة العباسية وقد اختلف كثيراً في تاريخ وفاته إلا أن ياقوت الحموي قد أكد أنه توفي سنة 161هـ.
