هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
كُـلُّ شـَيءٍ لـي فِـداءٌ
لمُطيــعِ بــنِ إيـاسِ
رَجُــلٌ مُســتَملحٌ فـي
كُــلِّ ليــنٍ وَشــِماسِ
عِـدلُ روحي بَينَ جَنبَي
يَ وَعَينَـــيَّ بِراســي
غَـرَسَ اللَّـهُ لَـهُ فـي
كبــدي أَحلـى غِـراسِ
لَسـتُ دَهـري لمُطيع ب
ن إِيــاسِ ذا تَنــاسِ
ذاكَ إِنسـانٌ لَـهُ فَـض
لٌ عَلــى كُــلِّ أُنـاسِ
فَإِذا ما الكاسُ دارَت
وَاِحتَسـاها من أُحاسي
كـانَ ذِكرانـا مُطيعاً
عِنـدَها رَيحـانَ كاسي
حماد بن يحيى بن عمرو بن كليب أبو عمرو مولى عامر بن صعصعة.ذكر ابن النطاح أنه مولى بني عقيل، أصله ومنشؤه بالكوفة.وسبب تسميته بعجرد أنه مر به أعرابي في يوم شديد البرد وهو يلعب مع الصبيان وهو شبه عاري، فقال له: (تعجرد يا فلان)، والمتعجرد هو المتعري.وقيل غير ذلك.وكان والده ومن قبله جده يبري النبل، فامتهن مهنة أبيه، وقد نفى البعض ذلك.وكان معلماً في أول أمره وأدب ولد الربيع، وكان من كتاب الرسائل ويعتبر من مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية إلا أنه اشتهر أُكثر في الدولة العباسية وقد اختلف كثيراً في تاريخ وفاته إلا أن ياقوت الحموي قد أكد أنه توفي سنة 161هـ.
