هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
قـم زوج ابـن سـحاب بابنـة العنـب
واستجل في الكاس ولدانا من الحبيب
وعــز قلــبي بكــاس عــن شـواغله
وأغــن فقــري بـورق قـاض بالـذهب
العصــر مــن راحـة تخطـي براحتـه
قــم عاطينهــا بهـا فيـه بلا ريـب
قـم عاطينهـا علـى منحك الأزاهر في
روض بكــت فـي ربـاه أعيـن السـحب
وروح الـــروح مــن راح عناصــرها
مـن عـالم الـروح لا من عالم التعب
قـم صـب للصـب شـمطاء المفـارق كي
يشــب منهــا ســرور مـذهب الوصـب
قـم عاطنيهـا عجـوزاً طـال ما أسرت
شــيخاً وكهلاً بحــالي مرهــا وصـبي
قـم هاتهـا فحمامـات الحمـى حضـرت
ورقصــت إذ تغنــت مــائس القضــب
وكــم جــوار أتـت مـن كـل ناحيـة
فـي خدمـة الـدوح تجري فهي في خبب
وأهيــف القـد هنـدي اللـواحظ مـن
فـاق الغـواني مـن عجـم ومـن عـرب
يختــال عجبـاً ويشـدو فـي محاسـنه
بغنــى تغنيـه عـن عـود وعـن قصـب
كــم أيقظــت عــن تسـليه نواعسـه
قلــبي وكـم أوجبـت سـلبي بلا سـبب
فيــه قضــايا هــوى ســري موجهـة
ومنطقــي يظهـر المكتـوم فـي حجـب
للَــه بــدر ولكــن لا أفــول لــه
للَــه غصــن ولكــن ليـس مـن حطـب
بـالقرط والحجـل والعقـدين أشهدنا
معنـى الثريـا ومعنى الشمس والشهب
وردفـــــه ومحيــــاه وقــــامته
أغنـت عـن البـدر والأغصـان والكثب
عيــونه الحــور والجنــات وجنتـه
رضــوانها خــال خــد دائم اللهـب
يـا واجـب الحـب من ياقوت ثغرك لو
سـكنت قلبـاً وجوبـاً منـك لـم يجـب
ولــو تعـاطيت أسـكاراً بريقـك لـي
مـا قلـت يا صاح بادر بابنة العنب
يـا مفـرد الغيـد فـي خلق وفي خلق
وراحــة الـروح فـي جـد وفـي لعـب
فيـك الخلاعـات تحلـو لـي وبحسن لي
سـكري إذا حزتـه مـن ريقـك الضـرب
عبد الرحمن بن مصطفى العيدروس الحسيني.أديب، شاعر متصوف، فاضل، من اهل حضرموت. ولد بها في (تريم) وتوفي بمصر.له تصانيف كثيرة منها: (لطائف الجود في مسألة وحدة الوجود-خ) رسالة، و(تنميق الأسفار-ط) جمع فيه ما جرى له مع بعض الأدباء في أسفاره، و(تنميق السفر-ط) فيما جرى عليه وله بمصر و(ديوان ترويح البال وتهييج البلبال-ط)، و(العرف العاطر في معرفة الخواطر) منظومة.
