هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
أقـــولُ لمـــا رأيـــت محبســـه
وعـــضَّ منـــي بالغــارب القتــبُ
أغلقث دون السماح والجود والنجدة
بــــــابٌ خروجــــــهُ أشــــــبُ
إن مــتَّ مــاتَ النــدى يزيـد فلا
تـــودِ ولا يـــودِ بحــركُ اللجــبُ
أصـبحَ فـي قينـكَ السماحةُ والحاملُ
للمعضـــــــــلاتِ والحســــــــبُ
فُــزتَ بقــدح النــدى علــى مهـلٍ
وقصــــرت دُونَ ســــعيكَ العـــربُ
يزيـــدُ أنـــتَ الربيــعُ نــأمُلُهُ
يَرجُــوكَ منَّــا ذُو الأهــلِ والعـزبُ
ابــــن ثلاثٍ وأربعيــــن مضــــت
لا ضـــــرعٌ واهـــــنٌ ولا ثلــــبُ
لا بطــــرٌ إن تتــــابعت نعــــمٌ
وصــــابرٌ فــــي البلاء مُحتســـِبُ
حمزة بن بيض بن نمر بن عبد الله بن شمر الحنفي، من بني بكر بن وائل.شاعر مجيد سائر القول، كثير المجون، من أهل الكوفة.كان منقطعاً إلى المهلب بن أبي صفرة وولده، ثم إلى بلال بن أبي بردة؛ وحصلت له أموال كثيرة. وأخباره مع عبد الملك بن مروان وغيره كلها طرف.
