هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
يشــعثُ صـبياننا إذا يتمـوا
وأنـت صـافي الأديـم والحدقه
فليــتَ صـبياننا إذا يتمـوا
يلقـون مـا قد لقيت يا صدقه
عــوض اللـهُ مـن أبيـكَ ومـن
أمكَ في الشامِ في العراقِ مقَه
كفـاكَ عبـدُ الرحمـانِ همهمـا
فـأنت فـي كسـوةٍ وفـي نفقـه
تظــلُّ فــي درمــك وفاكهــةٍ
ولحـمِ طيـرٍ مـا شئت أو مرقه
تــأوي إلــى حاضـنٍ وحاضـنةٍ
زادا علـى والديكَ في الشفقه
فكـل هنيئا مـا عـاش ثم إذا
مـاتَ فلغ في الدماءِ والسرقه
وخــالفِ المســلمين قبلتهـم
وضــلَّ عنهـم وخـادِنِ الفسـقَه
واسـب بهـذا التليـد ذا صـل
بصـوتهِ فـي الصـهيل صهصـلقه
فـاقطع عليه الطريقَ تلقَ غداً
رب دنـــانير جمـــةٍ ورقــه
حمزة بن بيض بن نمر بن عبد الله بن شمر الحنفي، من بني بكر بن وائل.شاعر مجيد سائر القول، كثير المجون، من أهل الكوفة.كان منقطعاً إلى المهلب بن أبي صفرة وولده، ثم إلى بلال بن أبي بردة؛ وحصلت له أموال كثيرة. وأخباره مع عبد الملك بن مروان وغيره كلها طرف.
