هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
مـا أحسـنت لـيَ فـي يوم يدُ القدَرِ
أحسـانُها يـوم مـا أحظت بكم نظرِي
ومــا أصــبتُ بمــدح رحـتُ قـائلهُ
كمــا أصــبت بريـا مـدحك العطـر
ومــا المــدائح للأقــدار واحـدةً
إن المــدائح تأتيهــا علـى قـدَر
وكـم تـولى مديـح فـي الورى طلفاً
وأنـت حاشـاك أن تمشـي علـى الأثر
اللـــه يرزقهـــم عقلاً ليمكنهــم
إن يقـدروا حسـنات العقـل والفكر
تطــري عظيمـاً بهـم غرتـك عظمتـه
كأنمــا أنـت تطـري جامـد الحجـر
إن الزمــان لــه فـي كـل مسـألة
يـدٌ فلـم يقـضَ دون الـدهر من وطر
لكنمــا مــا كفـت دومـاً معـونته
إن لم يعنه بنو الدنيا على الظفر
وأنـــت أســعفته جــدَّا ومعرفــة
حــتى بلغـت مكـان الأنجـم الزهـر
تلــك المعــارف قـد كنـت مؤَبنـة
قبلاً وقــد هنئت فـي عهـدك النضـر
ومـا المناصـب تـولي ربهـا خطـراً
بقـدر مـا هـو يوليهـا مـن الخطر
يـا أرض بـاريس كـم اطلعت من قمر
مـن أرض مصـر بـوجه منـك كـالقمر
اقمـــار مجـــد وآداب ومعرفـــة
اتمهــم دون شـك سـعد فـي النظـر
مــولايَ حـدثتكم فيهـا فمـا نطقـت
منـي الشـفاهُ بتعظيـم جـرى لسـري
ولـو جلسـتُ إِلـى هـذا السـريّ لما
أبقيـتُ مـن لفـظ تعظيـم ولـم أذر
فليـس نقضـي منـى دون السـجود له
وبــذلنا لصــلاة الليــل والسـحر
الــرق قــد خلعتــه كــل مملكـةٍ
ولـم تـزل سـادةٌ فـي ثـوبه القذر
عرفـت أنـي لـدى مـن قـد أقـرَّ له
بدولـة العقـل أهـل البدو والحضر
وينكـر ابـن الحجـى تحـديثه بسوى
تحــديثنا ابــنَ الحجــى والـرأي
وطيـبُ لقيلـم فـي ذاك الحمـى قدَر
كنـادر الشـعر يـأتي غيـر منتظـر
وطالمــا والفــتى ســاهٍ بشـقوته
تـأتي تسـوق لـه النعمى يد القدر
رشيد بن حنا مصوبع.شاعر لبناني، علت له شهرة في المغرب، أقام زمناً في مصر ثم بباريس، واستقر بالمغرب، وتوفي به في الدار البيضاء.له عدة دواوين صغيرة منها: (ديوان الأثر - ط)، و(ديوان غض النقا - ط)، و(ديوان النخبة - ط)، و(سحر البيان - ط)، و(تذكار راغب وصبري - ط) قدمه إلى إسماعيل راغب من أعيان مصر، وإسماعيل صبري الشاعر.قال المختار السوسي: كان شعره سجية، ولا إلمام له بالقواعد، كان زري الهيئة خاملاً، يمدح كبار المغاربة ويضيع ما يجيزونه به بين الكاس والطاس.
