هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جـــديرةٌ بالفضــلِ والثنــاء
مــــآتمٌ تُعقَــــدُ للعـــزاءِ
تُقيمُهــا الرجــالُ والنســاء
تــدعو إليهـا الحُـبُّ والـولاءُ
مصـابُ أهـلِ الـبيت فيها يُذكَرُ
وذَنـبُ مـن يبكـي عليهـم يُغفَرُ
ينشـَرُ فيهـا ذكـرُ أهـلِ الذكرِ
يحيــا بهــا أمـر ولاةَ الأمـرِ
يُعلَـنُ فيهـا الجبـتُ والطاغوتُ
ومُنكـــرُ الولايــة الممقــوت
مجــالِسُ قــال الإمـامُ مُعلنـاً
إنــي أحبُّهـا فـأحيوا أمرَنـا
دعــا لمُحـي أمرهِـم بـالرحمه
فيــا لَهــا مـن منّـةِ ونِعمَـة
عليــك بالبـذلِ وحُسـنِ الخُلـقِ
لقاصــديها مـن جميـع الخلـقِ
وبالصــغير ارفُــق وبـالكبير
ووقّـــر الجــدير بــالتوقيرِ
عظّــم شـعار الحُـزنِ والمصـاب
علــى أبــي الأئمــةِ الأطيـاب
عظّمـهُ بالمشـروع مهمـا تستَطع
ولا تُعَظّمــهُ بغيــر مــا شـرع
فالسـبطُ لا يرضـى بـأن يُعظّمـا
بمــا يكــون فعلُــه محرّمــا
وإنــه فــي كـل حـال تُجتَنـب
آلاتُ لهـــوٍ وغنـــاء وطَـــرَب
فاحـذَر بـأن يخـدَعَك الشـيطانُ
حــتى يكــون ربحَـكَ الخسـرانُ
والضحكَ والمزحَ اجتنب والهزَلا
فيهــا وردد قـول لا حـول ولا
وأمـرُ بسقي الماء واللعَن على
مـن منـعَ المـاء غريـبَ كربلا
فـاذكرهُ والعَـن قـاتليه مهما
تشـرَب تنَـل خيـراً وأجـراً جمّا
ولا يكــن قصــدك فـي الأعمـالِ
غيــر امتثـالِ أمـر ذي الجلال
واجهَـد بـأن يسـلَم منكَ العمل
مــن الريـاء فالريـاءُ مبطـل
ومـــن أرادَســمعة أو شــُهرَة
أحبَـطَ فـي دارِ الجـزاءِ أجـرَه
ولا أرى بِضـــَم أمـــرٍ راجــح
بَأســاً كَنَفــعٍ لتقــيّ صــالح
ولا بضــــَم قاصـــد لمـــأتم
زيـــارةً لمـــؤمنٍ أو رحِـــم
ولا يكُـن مـن قصـدِكَ المفـاخَرَه
ففيــه خســرانُ ثـوابِ الآخـرَه
هادى بن عباس بن على ابن كاشف الغطاء.فاضل إمامى عراقى.ينتمي إلى أسرة آل كاشف الغطاء العريقة بالنجف.له: (أوجز الأنباء فى مقتل سيد الشهداء - ط) رسالة، و(المقبولة الحسينية - ط) مراث من نظمه، (ومجموعة - خ) أدب و تراجم، و(المستدرك على نهج البلاغة - ط) و(البرهان المبين فيمن يجب اتباعه من النبيين -خ).
