هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
يقـول علـي وهـو ابن سودون دائم
ســلام علــى أهــل الغـرام دوام
ســلام مشــوق قــد رمـاه زمـانه
مـن الـبين في الأحشاء برشق سهام
وممــا جـرى تجـري ميـاه دمـوعه
ويُضــرم أحشــاءه اشـتعال غـرام
فنــاظره مـن ذا العنـا وفـؤاده
غريــق انســجام أو حريـق ضـرام
إذا شــام فــي خـدّ تـورّد شـامه
مـن المسـك يحكيهـا نقيـط وشـام
هيئت ريــاحين العــذراء سـياجه
لأصـــداغه دبّنــت عليــه هــوام
ورام بليــل الشـعر يسـرق نظـرة
يمــانعه صــبح الجــبين مــرام
ويـــوهنه للقــدّ طعــن قنــاته
ويجرحـــه للطـــرف حــدّ حســام
وترشـــفه ظُلمــاً قســيّ حــواجب
تحلــل قتــل الصــبّ وهـو حـرام
وكـادت تـروح الـروح منـه سـبيةً
ولكـــن حمـــاه للنــبيّ ذمــام
نـــبيّ حمَــاه لا يُضــام نزيلــه
وحاشـا الحمـى فيـه النزيل يُضام
كريـم يليـن الصـخر تحـت نعـاله
وفــي كفّــه أبــدى الجمـاد كلام
ومـن إصـبعيه المـاء فـاض زُلالـه
وأشـــبع أقوامــاً بكــفّ طعــام
وشــُقّ لــه بـدر السـماء كرامـة
ومــن حـرّ شـمس قـد وقتـه غمـام
وكـان علـى ظهـر الـبراق مسـيره
بعـــزّ وإكـــرام لكـــل مقــام
يفـوق بهاء الشمس في الصحو نوره
ويـزري بنـور البـدر حـال تمـام
كُسـي الكـونُ أنوار الهُدى بظهوره
وكــان كُســي بالشــرك ثـوبَ ظلام
وكـوثره المـورد فـي محشر الورى
هـو المنهـل العـذب الكثير زحام
لطُرق الهدى داعي وعادي عن الردى
وللرســـل حقّــاً مبــدأ وختــام
وهـذا مديـح من ابن سودون للنبي
عليـــه صـــلاة دائمـــاً وســلام
علي بن سودون الجركسي البشبغاوي (أو اليشبغاوي) القاهري، ثم الدمشقي، أبو الحسن. أديب، فكه، ولد وتعلم بالقاهرة، ونعته ابن العماد بالإمام العلامة، وقال السخاوي: شارك مشاركة جيدة في فنون، وحج مراراً، وسافر في بعض الغزوات، وأمّ ببعض المساجد، ولكنه سلك في أكثر شعره طريقة هي غاية في المجون والهزل والخلاعة، فراج أمره فيها جداً، ورحل إلى دمشق، فتعاطى فيها (خيال الظل) وتوفي بها.له كتب منها (نزهة النفوس ومضحك العبوس- ط)، و(قرة الناظر ونزهة الخاطر- خ)، (مقامتان- خ).
