هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
تَنـامينَ لا تَـدرينَ مـا لَيـلُ ذي هَوىً
وَمـا يَفعَـلُ التَسـهيدُ بِالهائِمِ الصَبِّ
سـَلي عَـن مَبيـتي مَن رَأى ذَلِكَ البَلا
فَبـاتَ مَبيـتي فـي عَـذابٍ وَفـي كَـربِ
أَدَرتُ الهَـوى حَتّـى إِذا كـانَ كالرَحى
جَعَلــتُ لَــهُ قَلـبي بِمَنزِلَـةِ القُطـبِ
وَجاهِلَــةٍ بِــالحُبِّ لَــم تَـدرِ طَعمَـهُ
وَقَـد تَرَكَتنـي أَعلَـمَ النـاسِ بِـالحُبِّ
أَقـامَت عَلـى قَلـبي رَقيبـاً وَنـاظِري
فَلَيـسَ يُـؤَدّي عَـن سـِواها إِلـى قَلبي
وَقَــد كُنـتُ أَشـكو عَتبَهـا وَعِتابَهـا
فَقَــد فَجَعَتنــي بِالعِتـابِ وَبِـالعَتبِ
وَأَظمَــأُ مَمنــوعَ الــوُرودِ إِلَيكُــمُ
كَما يَظمَأُ الصادي إِلى البارِدِ العَذبِ
وَقائِلَــةٍ بِالجَهــلِ يـا لَيـتَ أَنَّهـا
تُلاقـي الَّـذي تَلقى مِنَ الجُهدِ وَالكَربِ
فَقُلـتُ لَهـا مـا أَشـتَهي أَن يُصـيبَها
بَلائي وَلَكِـن بَعـضُ مـا بـي مِـنَ الحُبِّ
لَعَمــري إِن كــانَ المُقَــرِّبُ مِنكُــمُ
هَـوىً صـادِقاً إِنّـي لَمُسـتَوجِبُ القُـربِ
سـَأَرعى وَمـا اِسـتَوجَبتِ مِنّـي رِعايَـةً
وَأُنـزِلُ بـي ذَنبـاً وَلَسـتُ بِـذي ذَنـبِ
وفي الأغاني للأصفهاني عن عبيد الله بن عبد الله بن طاهر أنه قال: رأيت نسخاً من شعر العباس بن الأحنف بخراسان، وكان عليها مكتوب: "شعر الأمير أبي الفضل العباس ".وفيه عن يموت بن المزرع أنه قال: سمعت خالي "يعني الجاحظ" يقول: لولا أن العباس بن الأحنف أحذق الناس وأشعرهم وأوسعهم كلاماً وخاطراً ما قدر أن يكثر شعره في مذهب واحد لا يجاوزه، لأنه لا يهجو ولا يمدح ولا يتكسب ولا يتصرف، وما نعلم شاعراً لزم فناً واحداً لزومه فأحسن فيه وكثر.
